Journalisme Philosophique

Journalisme
Philosophique

Une
découverte insolite et soudaine d'un cinéaste pas comme les autres: Timo Roy et
sur ses films expérimentaux...

Surtout sur
ce titre de son film, intitulé "Quel est le titre du film?" sur
lequel j'avais fait un film portant le même titre, sans savoir même qu'il
s'agissait d'un "titre" de film, ni de celui de "son film",
ou de "mon film". Enfin, amusez-vous bien! Le cinéma est un festin.

Sauf qu'il
s'agit d'un événement tragique et très navrant dans ce film (l'assassinat de
Ses Excellences, l'Ambassadeur de Russie, Monsieur Andrey Karlov), qui est un
film dans un film, dans un autre film de film.

 

Il s'agit d'
"Affinités Sélectives" et la preuve de solidarité avec les autres
cinéastes expérimentaux ...

Dédié à tous
les peuples de la Russie Éternelle et d'abord, à Dziga Vertov (Kino-Pravda)...

Enregistrement
du 20 décembre 2016

Mélancolie Laborieuse

Mélancolie
Laborieuse

Ce film à la
découverte du passé, dans les traces des ruines byzantines à Istanbul, fait un
tour de l'histoire de la philosophie, au sens d' "immigration des idées"
et des "pratiques" de Paidea (Education).

Il fait
partie de cette série: "Les Anagrammes d'une Vie".

 

Enregistrement
du 25 Novembre 2016.

Phénomènes Saturés

Un voyage initiatique de Shahkulu Dergâhı vers le bord de Bosphore, à Beykoz, pour accomplir un voeux ou une promesse (référence inter-filmique à la série d''Anamnésis').
Après cette bapthême à l'eau ou dans l'eau, resurgissements des souvenirs impersonnels (Fiction Autobiographique l'oblige...) et un "premier Coup de Théâtre" à la turque , par d'abord Ahmet Midhat Efendi (référence historique de l'occasion), ensuite par la soudaineté d'un événement de grande envergure:
Un "Phénomène Saturé" à la grand surprise (attendue ou feinte) au sens de la phénoménologie de Jean-Luc Marion... (Cf. Le Visible et le Révélé).


A vôtre bon plaisir...

Omphalos Byzantin

Omphalos
Byzantin

Réflexions
et Observations sur place (in situ)
du « centre du pouvoir », l’incarnation même de la
« souveraineté » en un lieu de « rassemblement » (Verslammung) à Yénikapi.

Journalisme
des « concepts » philosophiques :

« Rarété »
chez Jean-Paul Sartre

« Raréfaction »
chez Michel Foucault

Et
l’« Abondance »…

Deuil,
intrigue, la paix…

Devenir
cosmopolite

Une
herméneutique : Interprétation archéologique d’une « lampe à
l’huile » (avec une figurine d’Eros) en terre cuite trouvée dans les
fouilles de Yénikapi, et exposé dans la Gare d’échange de Yénikapi, à Istanbul.

« Le
concept est le mode d’existence du Temps » (Hegel)

Enregistrement
du 19 Novembre 2016

Ayıntap

bir başkadır benim...

Turkish Bath

kiri gider hamamda??

Öteki Sinema

Comment ai-je réalisé certains de mes film? "L'autre cinéma"...


Raymond Russel avait écrit un livre d'un titre analogue, dans lequel il donnait les cryptes de procédures de sa tache d'écrire, analysé par Michel Foucault.


Ici, il s'agit d'une procédure analogue concernant mes quelques premiers films: "Les Hommes Volants" (alias "Ils auraient tire sur la lune"), "Trompe-la Mort" (cf. www.ligthcone.com) et de "Rêve de Pierre", dont le dernier est "analytiquement" cité dans le film présent, en l'insérant en soi en quelques façonnes...


Un film, donc sur un film, comme dans l'autre film intitulé "Quel est le titre du film?": un film sur la vie, devenue "film".

Une Loi si funeste, kafkaesque -II

Nietzsche
« La Généalogie de la Morale », se contracter, Contrat, mariage,
« contrat d’union civile », Promesse, Monnaie d’argent, Billet
bancaire, la  valeur fiduciaire, Fide,
foi,  l’Or, la référence ultime et le
signifié transcendantale, « peuple », « Dieu »,
« opinion publique », « les Oreilles de Midas »,
« toucher d’or », Mercantilistes, Matérialisme historique, Inca,
Aztèques…

(avec les
photogrammes de 400 coups de F. Truffaut)

 

Enregistrement
du 4 Novembre 2016

Cours
d’Ethique

Les anagrammes d'une vie

LES
ANAGRAMMES D’UNE VIE

(D’UN OEIL
DOIGTE, TACT)

La vérité
d'une personne peut rester incompréhensible même pour la personne concernée,
car il s'agit d'une anagramme pour le Dieu. Mais d'un œil doigté, on ne
peut  tout au plus que la montrer....

 

La théorie
Wittgensteinienne est au et en Cinéma: au delà du Dire, Voir / Montrer...

 

De l'être
comme monument aux "aîtres"...

Au lieu d'alcool,
de l'"alcôve"...

Doigter le
droit d’un œil doigté!....

Voici,
quelques anagrammes....

(René Scherer,
Guy Hocquengeim, G. Bataille, Collège de Sociologie, Wittgenstein, Carl Gaspar Friedrich,
Ritter, Jean Paul, Hofmannsthal)

Une Loi si funeste kafkaesque

THIS WORK IS UNDER CONSTRUCTION!


De différents types d'impératifs kantiens aux anagrammes de Daniel le prophète:

Un essai de tragédie onto-politico-théologique monothéiste...



Enregistrement du 11 Novembre 2016



(Le titre renvoie au livre de Pierre Klossowski, "Un Désir si funeste"...)

Convalescence -III (Trauerspielen)

(Convalescence
III)

TRAUERSPIELEN

LES
TRAGEDİES DE PERSONNE

 

Réflexions
et dialogues : Est-ce d’écrire de la tragédie est encore possible dans
notre époque ?

Comment se
communiquer et se rendre « au lieu de » la tragédie,

à moins que nous
n’y sommes, et nous n’en sommes, en nous-mêmes…

Réflexions
sur « le lieu du lieu », ou sur la « Khôra » platonicienne

par le  biais de l’église byzantine de
Khôra à Istanbul.

Sur le
concept d’asile, d’hypostase, le deuil, le retrait, l’ascèse, la glue,

des
cigognes immigrés et les autres oiseaux…

Un voyage
initiatique dans la pénombre:

d' "Un Roman de Kadırga" (1982) à
"Kalyoncukulluğu Sokak", des "Poèmes à Cigogne" (2012) de
"Şahkulu Dergâhı" à "Şahkulu Bostanı Mahallesi", de
Kadırga, Langa Bostanı ("je viens de Lalange mon ange"-2014) à la
"Basilique Khôra"...

 

Enregistrement
du 11 Novembre 2016

Poèmes à Cigogne

POÈMES À CIGOGNE

PENSEES ET RECUEILLEMENTS (Danke und Gedanke) dans un lieu hautement sacré de Shia en Islam anatolien : Shah Kulu Dergâh (Fondation)

Comment et pourquoi ai-je écrit certaines de mes œuvres ?

Le cas d’ « Ateshgene » (le Brûle-Tout), Maison du Feu, FireAgain, Crématoire, Purgatoire, Çilehane, Ascèse, etc.

Réflexions sur le « lieu sacré» comme le lieu d’hypostase de sainteté…

Apprendre à se communiquer avec les sèves des arbres, comme moyen le plus sûr de communication en anagrammes.

Emmanuel Levinas, Shia, Alévis, Zaradoustra

Enregistrement du 10 Novembre 2016

CONVALESCENCE

CONVALESCENCE

HALKI

(SANITORIUM)

Un voyage
maritime et du repos dans les "couleurs pourpres de Novembre" (Georg
Trakl): des réflexions sur la "nature brute et soulevée" (Kant)...

Les
anagrammes et les labyrinthes d'une vie…

Les cadeaux
de la nature appellent un face-à-face et les dévoilements des signes…

Et ainsi, « on
achève bien les chevaux » (Sydney Pollack, 1969)..." Yılkı Atı (-roman,
Abbas Sayar, 1970)... Un retrait en plein cris économique et la guerre…

 

Trakl, Babits,
Jonas, Nietzsche, Thomas Mann, Robert Musil, Laurence Durrel, Sait Faik, Van
Gogh, Klossowski, Bataille, Eco, Enis Batur, Adalar Postası, Heybeliada

 

De l'Anagrammatologie

Brûlé-avec

Choirboy / l'Enfant du Coeur

“Choirboy”

L'Enfant du Coeur

 

 

Song / Single / Demo

 

Détournement Situationnist

 Version "queer"

 

Version of Original :  “All that she want »

Version with assistance of "choirboy" on :  http://host-d.oddcast.com/php/application_UI/doorId=373/clientId=1/

Suddenly, in this century, "machines" begin singing....

"Faire chanter" les machines...

Home made video...

Remerciements aux collaborateurs...

Une "oeuvre" ne se fait jamais "seul(e)"...

"All that she want(s)"? (raccord du "complement d'objet direct" en Anglais, exist-il alors?)

 

Someone so called -II

 

SOMEONE SO CALLED*

ou

"Danse dans une maison abandonnée"

"Dance in an abandoned house"

"Issız Evde Dans"

"Dance in una casa abbandonata"

"Танец в заброшенном доме"

"Tanz in einem verlassenen Haus"

الرقص في منزل مهجور

 

 

 

See on https://youtu.be/H2xtPwEkz7I

 

 

(*) Inspired by a roman ("Someone called Derrida, An Oxford Mystery", by John Schad)

Un quiproquo en 5+2 langues

English, Français, Türkçe, Italian, Russian + Arabian, German

 

A Babelisation since 4000 or 6000 years...

Since the third son of Noah

A Trauma, A Drama...

An Enquiry on a Murder, from a 13th century's old book found in Oxford to nowadays...

Une scène de Sacrifice (Dilapidation sur le toit: Suicide non-volontaire en Arabie: "Recm")

 

"A stollen evening in" "Hölderlin in America" (of Paul de Man)

(L'activation selon une "détermination reglée" des... ) "entre-guillemets" sonores et filmiques...

"A forested Silence!" (Heidegger devant P. Celan)

(Un Fôret Peuplé du Silence)

La Fin (la pénultième scène) au "cabinet de S. Freud" à Wien

de "Dementia" à la Psychanalyse au Cinéma et en Cinéma...

"Je vous dois la Vérité en Cinéma" (Cézanne/ Derrida)

Références inter-filmiques à l'Histoire du Cinéma:

"Suddenly, Last Summer" (T. Williams)

"Vive sa Vie"(J.-L. Godard)

"La Vie devant Soi" (Romain Gary / Emile Ajar)

 

un "Remake" of my other two films synonyme ou homonyme:

"Someone so called" (Août, 2016)

"La Vie devant Soi" (Momo, le Muselman"

and perhaps, of "Suddenly, in last century..."

Lost Century!...

Et là où nous sommes : "Génération Infortunée"... (my last film from August)
Voici le cercle, vicieux ou non...
Bouclé sur soi ou renvois des envois, "destinnérrance"...
Schiksal, Geschict...

Dénonciateur-II (Les Conditions Indispensables)

Traduction du Titre: Muhbir-iki (Farzî Şartlar)
Dénonciateur-II (Les Conditions Indispensables)
see on https://youtu.be/zC0zI8eZ7HM with limited availabily.

Jeu de mot: Littéralement "muh-bir-iki" veut dire "ingénieur/ comptable (abréviation) Un-Deux", etc. Courramment, un mot d'ordre pour les services d'intelligence, voire au service de l'"Intelligence", tout court... Annonce simple des émmetteurs portables d'antan...

Connotations et Dénotations sont à distinguer, et ensuite ou d'avance, sont à mixer;  les implications sont à expliquer; et les plis sont à déplier: les replis sont à replier, etc. ainsi de suite. Une avalanche de sens et celle des sensations (sont garantie)...

Une Logique, tout court!...Et une Economie du sens filmique, et au sens filmique.

Remarquable projet de pro-tention et de saisie conceptuelle, quoique re-tenue... Retenue conceptuelle...

"Farzî" veut dire essentialement les "obligations réligieuses", et aussi, ici, "conditions d'utilisation" à respecter... Références inter-filmique sont à déployer...

Phusis et Philein sont là où l'on cherche et voit sans voir, sans y chercher:
De la  Philophysique, alors, s'agit-il... dans les deux sens, vice-versa... Au moins entamée, introduite... d'une débauche, débouchée...)

Muhbir-2 (Last Train out of Earth/ Ausgangserde)

MUHBİR-İKİ*
see on https://youtu.be/80kn_QSa88U

Bu film de -bir çok filmimizde irdelediğimiz**- "Ausgangserde" (Out of Earth/ Hors du Monde Terreste/ Dünyamızdan Çıkış) temasını sürdürür...


"Last Train" out of Earth:
"Last Train", "Dernier Train", "Son Tren" hep kaçırılmasından korkulan şey olup bu  filmde sadece "mecazi" anlamda değil, "reel" anlamda da konuyu oluşturur.
1- Mecazi ya da alegorik manada: Ekolojik manada, Dünya'nın elimizden kaçıp gitmesine ramak kala bir çağda yaşıyoruz. "Doğa", fauna'sıyla, flora'sıyla, ona layık gördüğümüz en dehşetli anlardan (son baharlardan) bile kendi içindeki "ölüm"-"yaşam" döngüsü mekanizmasını sarsılmaz bir şekilde işleterek "kurtulmasını" / bizi kurtarmasını şu ana kadar bildi. İşte bu da (bu filmde gösterilen şey de filmin kendisi de) "doğanın son hamlesi", bizim de  son şansımız...
2- Reel manada: ise filmik nesne olarak bir "tren" lokomotifi, son kalan, müzelik nesne olarak "muhafaza edilmiş" olarak görülmektedir.
Genel Sonuç: Doğa, müzede, "Doğal Tarih Müzesi"nde "korunacak" bir şey değildir.
Özel Sonuç: Bu filmi Doğa yaptırmış, bu film "Doğa adına" yapılmıştır. Doğanın "Son Ürünü"dür, "Son Treni"dir. Sanat, Doğa'nın son şansıdır.

Filmin Türkçe adının, doğa adına Doğa'dan çıkışı gerçekleştirecek bu "Uzay Gemisi"nin adı olarak "Muhbir-2" olarak anılmasını istiyorum. "Muhbir-iki" benim bu filmdeki adım ve aynı zamanda "yaptığım çağrı", "sesleniştir".


(*) Muhbir: vieux mot arabisant Turc, qui veut dire "Dénonciateur" (comme "dénominateur commun"): "muhbir-iki", "dénonciateur de deuxième degrée"....C.à.d., (je suis, YHW, Ja, j'affirme de nouveau) celui qui je suis... Et mon oeuvre (mon énonciation) comme "2ème degrée", proférée de ma propre bouche en turc, dans le film et comme film, en tant que tel etc.
(**) En azından "GENERATION INFORTUNEE"den beri...

Capitalisme tue (Excursion à C.B. -II)

 

 

A film on Immovable Property and Movance in Nature. On Life and Dead. A Real Estate! Reflexions and Dreams in a long autumn day...
An Aquatic Situationist Film.
"L'avenir dure longtemps"... (Louis Althusser)
Voice: Turkish (without subtitles)
See on: YouTube 25 October 2016
https://youtu.be/fX35S8HihAU

Excursion à C.B. -I

 

 

After 17 June 2012 (EXCURSION A C.B. EN IMAGES FRACTALES)
newest one...

Frugalité - Talmudiques Luxuriances

 

 

Frugalité -Talmudiques Luxuriances

 

see:

https://youtu.be/saRfzbcLN9c

 

 

Images ésotériques: Lotus, Elephantérie, l'Arbre de la vie, l'arbre des Apôtres 

Voix: Litanie des objets, des biens et des nourritures

en Français, en Arabe,

et  en Allemand

Horacio - a Sui Generis Assasinat

 

 

Inspiré de De l'assassinat considéré comme un des beaux-arts

 de Thomas de Quincey

 

et de l'Assasinat de Marat

de Jean Louis David

 

Mais, il y a une mésentente sur les noms propres, le lieu et le temps,

comme le "chef lieu" et "le propre" de tout art...

 

*

la lectrice en Arabe, lit la traduction automatique du texte intitulé "Event-tail of events"
*
Auto-citations (tropes):

Un autre chef d'oeuvre inconnue: "De l'assassinat considéré comme l'un des Beaux-Arts". Mais,il ne faut pas y mésentendre!...Noms, lieux, Temps!

*

A film: "Horacio - a sui generis su-i kast" https://mysteriques.blogspot.com.tr/2016/10/horacio-sui-generis-assasinat.html … Faîtes attention aux "tropes" de lieux, des temps et des noms propres...

*

Impossible 2 morts à la fois! Mort linéaire: Douloureux exemple « Paul tue Pierre». Chronologie, syntagme garantit le sens: tant pis pour Pierre!...

*
Et Abel et Khabel...


Eventail des Evénements (Event-Taille)

TAMIL :

Nikaḻvukaḷ varampil...
Nikaḻvukaḷ carakku
nikaḻvukaḷ vaḻipāṭṭu muṟai
nikaḻvu aḷavu
periya nikaḻvu
nikaḻvukaḷ varampil...
Periya nikaḻvu....
Oru mukkiya nikaḻvu...
Nikaḻvu periya aḷavu...

 

A ALAIN BADIOU...



Zeitgeist: Temps Interroge

Lecture du texte: "Comment le temps, a-t-il fait son entrée dans la philosophie?"
En Anglais: la traduction  "à voix automatique" et réctifiée,
En Français: la conclusion.

En Allemand: (un extrait de paragraphe III)

"Sowohl die Philosophie vermeidet die Zeit, und es wird entweder "statische Ontologie" (wie gesagt er, Bergson) ist "oberflächlich empirisch" oder "empirisch oberflächlich", fällt es zurück auf das Niveau einer regionalen Wissenschaft: zum Beispiel Geschichte.
Seltsamerweise , Geschichte (Disziplin des gleichen Namens, dessen Verhältnis zu seinem Inhalt des gleichen Namens ist problematisch: entweder Namensvetter ist gleichbedeutend mit Ausnahme in der deutschen unterscheidet Historie und Geschichte), die das Thema "Zeit" nehmen will wiederum ausgestoßen wird, die "Zeit" und ist selbst empirisch, leer und eifrig Neugier usw. : Wenn nicht eine schöne Unterhaltung, in den besten Fällen, in denen die "ökonomische Rationalität" als Zeitgeist der Zeit, nicht die Köpfe oder die unbewusst unter Wasser ... und das die Geschichte der Zeit ist ... (Nietzsche "aus dem Dienstprogramm und nicht-Dienstprogramm der Geschichte") ..."

 

Les images sont de mes autres films récents

Babelisation of my Tongue

Babelisation of my tongue

Dormir sur ma couche de lièvre/ lierre* / lichen au sommet de la Tour de Babel

*

sleeping on my hare/ ivy/ lichen layer atop the tower of Babel

*

schlafen auf meinem Hasen/Efeu/ Flechte Schicht auf dem Turm von Babel

*

Babil  kulesinin tepesinde benim tavşan/sarmaşık/ liken tabakası üzerinde uyumak

(*) Une citation de "Journal" de Kafka qui m'avait marquée: "Je dormirais sur ma couche de lierre..." (=Je ne cédérai pas...La vie sans concession, etc.)
La metonymie de "lièvre/ lierre/ lichen"..., quoique plausible pour dormir solitaire (out of Babel), c'est "coucher" (atop the Tower of Babel) qui fut un "tribut à payer" pour rester dans la vaste société babilonienne, dans laquelle on ne rentrait que par la construction...

Automne 2016

Tamil Letter's Interrogation -on Heaven and Hell

 

+ "Scripts' Interrogation -on Heaven and Hell"
version plus longue est publiée sur YouTube le 17.10.2016.

Un essai de traduction "automatique" en Anglais, en Français et de nouveau (RE-RE; WIEDER) en Allemand d'un poème (loaded in 2012) Allemand:
 "AUSGANGSERDE / WIEDERERRICHTUNG"...

"Wenn man mit Schlagzeilen wie

"der Wiedererrichtung Edens"

konfrontiert wird,

- stellt sich die berechtigte Frage

nach dem "woher" ?" 

De la "machine à traduire" à l'"auto-remplissement" de l'imagination... Une querelle.

TAMIL LETTER'S INTERROGATION -ON HEAVEN AND HELL:
see YouTube (25 October 2016)

First Part of "Scripts' Interrogation -on Heaven and Hell" (published in 17 October 2016) "RE-RE/ WİEDER"...
Images sont inédites et originales: et l'imagination est donc à interroger!...
Une copie (RE-RE/ WIEDER) ou une interprétation visuelle du plafond de la Chapelle Sixtine de Michelange ou (selon un autre film) des "Lettres Tamil" en figures humaines dans leurs formes archaiques, hiéroglyphes, dessinant une sorte de 'Kamasutra' apocalyptique ou paradisiaque...
 Glyphe et Script: Réflexions sur la destination et les origines de "Gramma"...
Music by Ustad Dawod

 

 

 

Words and Things (Alors, que faire avec les Mots?)

 

 

Avec les images de "La Déconstruction autour d'une tasse de café"+
 "Resimli Felsefe Dersi" (Köksaplar)  (in mysteriques",

3 trois lectures en trois langues et à voix (Ang. Alm. Turc)

d'un extrait de "Senin Adın Uykudandır" (in herrselavy)

(Explications autour du poème "Orontes"...)

 

[Film est en construction...]

*



"Evet soru şu: Eski sözcüklerle nasıl yeni şeyler yapılabilir? Eski yüzyıllar üzerlerine düşenleri yaptılar, ve bize sözcükler, “harfler” bıraktılar. Görümüzü uyandırmak için vasıtalardı bunlar: kelimeler bizi öte tarafa götürmek ve öte taraf (bu her zaman zorunlu olarak bir mutlak dışarı veya mutlak içeri olmasa bile) konusunda düşündürmek için “rehber” (“passeur”; kayıkçı) idiler. Onlar eski kültürle bir “uzlaşı” (négotiation; pazarlık) aradılar. Kökten kopuşu gerçekleştirirken son imleri, belirtgeçleri de kullandılar: Şimdi ise Eski Yunanca ve Latince sözcükler bilimsel terminolojide kullanıla kullanıla tükenmeseler bile bir sınıra geldiler. Eski ilâh adları tükendi, “RU2”, vb. tarzı harflere ve sayılara mahkum edildi kültürümüz: Evrensel bir görü kaybı ve “Tinin” belki geri dönüşü olmayan “Felaketi” (dés-astre; yıldız-kopum), yani kopuşu da iki büyük savaşla eşzamanlı olarak hızlandı : (Geisteslossigkeit)…

Peki ne yapmalı? Bizi bekleyen nedir? Son bir hamleyle şeylerin toparlanması, Heidegger  anlamında bir toplanma (Verslammung –Heidegger etrafında?) mı; yoksa  Foucault, Blanchot, Derrida’dan geçerek, ve Deleuze ile birlikte göçebelik  ederek, dağılım, geleceğe saçma (dissémination) veya saçılma, bölük pörçük fragmanlardan geçme,  veya saf kayıp mı?"

Traduction en Français:

"Oui, la question est la suivante: comment les nouvelles choses peuvent-elles  être faites avec les vieux mots? Les temps révolus ont fait leur part, et pour nous, les mots et «lettres» ont été laissés. Ils éveillèrent notre vision par leur médiation: les mots furent des « guides » ("passeur"; batelier)  pour nous amener à « l'autre côté », afin de nous faire penser à l’autre côté des choses (et pas nécessairement ou seulement «au dehors »  ou « au-dedans » absolue). Ils ont cherché une «consensus» possible (négociation) avec l’ancienne culture. Lorsqu’ils effectuèrent une rupture radicale (par scandalon), ils ont usé et consumé encore les derniers signes et les indices: Aujourd'hui même, on est arrivé à une limite, sinon à l'extinction des anciens mots grecs et latins utilisés dans la terminologie scientifique. Vieux « noms de dieux » se sont épuisés… Notre culture est désormais condamnée à des lettres et des chiffres, à l’instar de "RU2", et ainsi de suite, trivialement. Et la perte d'une vision universelle (intuition rationelle), et peut-être une "Catastrophe" irréversible (dés-astres au sens propre du mot) de l’Esprit, est également, aussitôt après les grandes guerres, simultanément accélérée : Geisteslossigkeit ...

Alors, que faire ? Un dernier rassemblement des choses (Verslammung à/ autour de Heidegger), ou une dispersion, une dissémination lancée au future, par fragmentaire (via Foucault, Blanchot, Derrida, et nomadiser avec Deleuze), en pure perdition ?"

 

*

Sur la façade de la "maison à texte" s'écrit en Turc:

"Doğa görülebilir Düşüncedir"

 

"La nature est une pensée visible"

GENESİS / Géologie de la Morale

 

GENESIS

 

 



 

Ahlakın Yerbilimi /

Yerbilimin Ahlakı

cf. Deleuze & Guattari, Mille plateaux (plateau 3) :

 La géologie de la morale (pour qui elle se prend, la terre?)

 

La Géologie de la Morale /
 

la Morale de la Géologie

 



Birth Place Party / Doğum Yeri Kutlaması

Titre du video: Célébration du Lieu de Naissance / Geburtsortesfeier

 

 

 

Algorhytme of Video:

 

Un même poème lu en 4 langues, originalement écrit en Français...

 

(Respectively in English, in French, in Germain and in Turkish,

 translated by Gogool Translate Assistance,

 with corrections of the author and the editor

 (not for a high fidelity,

but for a regulated diversity of means...)

 

 An automatic lecturer's voices, without emphasis...

 

And finally, a fidel lecture by own voice of writter, in French original...)

 

Titre du poème:

 

Un Gros Plan d'Immanence Ahuri!

(written in 2012)

 

Poétiques images sont de l'Automne 2016

 

Disjonction and jonction of "meanings"

in images and words,

titles and "Inhalt" is very astonishing)

Loin de la Terre / Escape of Earth / Ausgangserde / Firar

"AUSGANGSERDE -

WIEDERERRICHTUNG":

Wenn man mit Schlagzeilen wie

"der Wiedererrichtung Edens"

konfrontiert wird,

- stellt sich die berechtigte Frage

nach dem "woher" ?

"Woher soll dieses Eden denn auf

einmal kommen ?"

"Wo soll es hin, - die Erde ist ja mit

sich Selbst gefüllt ?"

1

Dazu muss Ich sagen:

"Eden" = "ein im Aussen zu

errichtendes Reich",

- dass "sich manifestiert, wenn wir

es innerlich ausreichend

imaginiert haben". -

- Es "nimmt durch unsere

Beharrlichkeit Gestalt an". -

Das ursprüngliche "Eden" oder

"Eden I", - war ja nichts anderes

"als die erste Schöpfung,

- entstanden aus den ersten

Imaginationen"...

2

"Von Anfang an" - geschah

"Schöpfung" zuerst durch den

Geist,

der dann Materieteilchen an sich

zog,

- und so "zu Schöpfendes schuf". -

- Selbst "die Quelle allen Seins", -

im Volksmund "Gott" genannt,

- "schöpft nach diesem Prinzip

unaufhörlich" ...

Und "Wir", - die

Quellsamenträger, - sind "gleich Ihr

3

im selben Masse begabt",

- denn, "sie konnte nichts

erschaffen, dass begrenzter war als

sie Selbst";

- "DAS ALLES SCHAFFT SICH

IMMER GANZ !!!"

Und wenn wir nun, - aus gutem

Grunde ERST JETZT, - auf den

Plan gerufen,

- "IM BEWUSSTSEIN UNSERER

WIEDERERINNERTEN

GANZHEITLICHKEIT

DIE NEUE ERDE

4

IMAGINIEREN", - NIMMT SIE

FOLGLICH AUCH MATERIELL

GESTALT AN". -

Man muss nur "dranbleiben", - und

darf sich nicht von

"Parallelrealitäten" ablenken

lassen. -

Wir müssen "EDEN INNERLICH

ERRICHTEN, - UND - DORT

BLEIBEN" ...

- DANN WIRD ES AUF

TERRA/GAIA SICHTBAR

WERDEN. -

5

- meint Adamon. -

*

Grundsätzlich tendiere Ich eher zu

der Ansicht, dass wir uns am Ende

und nicht am Beginn

eines langen Weges befinden. -

Ich denke, "der Mensch, wie wir

Ihn kannten, - schliesst sich ab",

- natürlich wird es eine weitere

Menschheit geben, - von der Ich

jedoch annehme,

dass sie die bisherigen

Aufgabenstellungen hinter sich

lassen wird. -

Und der Lichtpegel innerhalb der

6

Filamente, aus denen alles besteht,

steigt kontinuierlich an,

- ab einem gewissen

Sättigungspunkt wird ale Materie

dermassen durchleuchtet sein, dass

Ihre Intelligenz sich ganz von

alleine offenbart. -

Wenn wir uns nun

vergegenwärtigen, dass uns "ein

Ende der Zeit" bevorsteht,

- so meine Ich, dass sich das auf

eine Menschheitsepoche bezieht,

und zwar

auf "das Ende des von sich Selbst

getrennten Individuums". -

Diese "Trennung" ist Ausdruck sehr

starker materieller "Dichte", und

7

das wiederum

passt zu der Vorstellung vieler

Seher, die meinen, der zukünftige

Mensch wäre "halbätherisch". -

Und in halbätherischem Zustand

vermag man alles zu

durchdringen...

Da unsere jetzige

Entwicklungsstufe der einer sehr

starken Dichte entspricht,

- die wir erst nach und nach

aufbauten, - liegt die Vermutung

nahe, dass der

Ausgangspunkt von Uns und auch

der ursprünglichen Erde ebenfalls

"halbätherisch"

gewesen ist. -

8

Der Begriff "Eden" bezieht sich auf

diese "Ausgangserde", - die Idee

einer "Wiedererrichtung"

auf den Zustand nach der

vollständigen Durchleuchtung alles

Bestehenden. -

- meint Adamon. -

 

Home, My Sweet Home

 

 

Quand l'architecture nous dévore...

 

Interieure / Exterieure

 

Mouvement d'invagination

 

Gizli Şeyler bunlar Kavafoğlu...

Gizli Şeyler bunlar Kavafoğlu...

Kimse bilemez bir fotoğrafın neden çekildiğini
İşte bu fotoğrafın arkasında da ufak, eski bir
Demiryolu köprüsü, var ama görünmüyor...
Bu sokağı köprüden görüp indim fotoğrafını çektim
Sanki hep bu sokakta yaşamışım gibi bir his var
Belki de çocukluğumun geçtiği mahallelere yakınlığından
Burası Samatya, Küçük Langa...
Buraya gezmeye gelmedim, Çapa Tıb'ba
Kanser biyopsi sonuçlarını tetkik, teyide...
Biraz soluklandım o Korkunç Yenikapı Cehennemi'ne
Dönüp Marmaray'a binmeden önce
Son bir soluk aldım bu sokakta...

Kimse bilmez bir fotoğrafın neler çektiğini...
Kimse bilmez bir sokağın ardında neler gizlendiğini
Belki bir Demiryolu köprüsünden gördüm seni
Sonra yanına gelip bir fotoğraf çektirdim
Belki çocukluğumuz aynı mahallelerde geçti
Belki de yalnızca bir his bu
Sonuçta burası Samatya, Küçük Langa...
Bazı işlerim vardı, tetkike teyide geldim
Sonra binecem gidecem o korkunç Marmaray'a
Yenikapı Cehennemi'nden geldim ben.

Oysa ne güzeldi bizim Langa, Samatya
Biz otururken Kumkapı'da, biraz da Cankurtaran'da
Sonra Küçük Ayasofya
Memur çocukları çok gezer...
Yolun düşerse Azak Yokuşu'na
İnersin ordan Gedikpaşa'ya
Mektep yolunda kara kömür, kara duman Hamam
Sonra biliyorsun Dizdariye Çeşme'si
Binbirdirek Sarnıcı,
Oradan doğru Çemberlitaş, Cağaloğlu
Çıkmazsa arkasından bir Çapanoğlu
Sirkeci'deyiz, Başkent'te, ordan doğru vapura...
Halamlara...
Ama önce son bir soluklanma...

Foto: Haziran 2016

Şiir: Eylül 2016

Ignite_Istanbul

 

In girum imus nocte consumimur igni

 

(Hommage à Guy DEBORD)

 

 

 

 

Musique: M. Nymann, commencement allègre avec "Don Givanni"

et un Mahikari japonais à la fin

pour absudre...



aRAfAT's lİfE

 

aRAfAT's lİfE

 

 

Hepsi Maaşallah Peygamber soyundan geldiğini iddia eden

yerleşik Ortadoğu Krallıklarını rahatsız eden,

meslek hayatına "Müslüman Kardeşler" ile başlayıp

alışık olunmadık eylemleri hasmı Siyonist Th. Hertz'den öğrenip uygulayan,

Soğuk Savaş'ın sonuyla beraber

misyonunu tamamlayıp sorunu ortada bırakıp

yerini Hamas ve diğer İslami örgütlere terkedip

giden bir lider figürü...

Miras bıraktığı ve her gün maruz kaldığımız pratikleri

hatırlamada /hatırlatmada bugün fayda var.

 

 



Deniz Eskisi -IIb (Epave)

 

 

Deniz Eskisi -IIb

(Epave)

 

IIème Partie

Vidéo 3'.00