En quoi sommes-nous très pertinents de nous révéler ?
Malak Afouneh @MalakAfouneh
Derrida: What Is a Relevant Translation ?
Il (J. D.) omet par une volonté de laisser en ombre par
une certaine courtoisie qui se mêle à l'euphémisme de l'époque qu'est cette
idéologie de Political Correctness dont il est devenu malgré Lui l'un des
responsables par déformation professionnelle compromettante sa Volonté de
Différence
Cette volonté de puissance tant combattue au nom
de dissiper et de caricaturiser la duelle dialectique pour les petites
différences forcément issues des itérabilités qui refusent d'imiter une
extériorité, toute en restant fidèle à soi, s'ouvrir par une curiosité
maitrisée à l'autre idiome
Avant d'érotiser la traduction comme si l'idiome
était le dernier vestige de la chair subie la Forclosion psychotique est la
moindre des choses que d'Omettre les pratiques les plus courantes des
vulgarités qui consistent à montrer obscènement l'ornement unheimliche pour
s'effacer*
C'est de choisir et d'élever comme seul "relevant"
(pertinent, correcte) la traduction déchiffrante ou dénudante sans réduire à sa
nudité qu'est l'idéalité universalisante, au seul Rang Possible d'une
différance affirmable, comme celle de survivant/e à sa singularité meurtrie
moderne
Cela ne s'appelle plus la consolation qu'est le
pain quotidien de chaque intellectuel religieux, mais son aboutissement non
plus personnel, loin de là, comme affirmation du soi=comme issue d'une culture
mutilée, fragmentée à juste titre qu'il faut universellement porter le deuil.
S'il faut aller à guerre il faut aller à la
guerre disait les solutions finales du siècle dernier, et les écrivains, les
peintres y allèrent (néanmoins, allés impressionnistes, rentrés cubistes!
certains One Way Ticket), il nous est repartis donc un siècle de pardon et de
réconciliation, c’est-à-dire le juste deuil de ce dont nous ne
sommes pas tout à fait responsables, mais nous accumulons des fautes pour la traduction
juste des générations suivantes dans l’exacte mesure où nous n’en étions pas
capables…
*
"L'ambiguïté
est l'image visible de la dialectique (…) C'est une telle image qu'offre
la prostituée, à la fois vendeuse et marchandise." Walter Benjamin, Œuvres
III, trad. M. De Gandillac, R. Rochlitz, P. Rusch, Gallimard, Paris, 2000, p.60
