WORK IN PROGRESS / OEUVRE D'ART TOTAL / FRAGMENTAIRE / FICTIONS AUTOBIOGRAPHIQUES / COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES / PHILOSOPHER À L'ECOLE BUISSONNIÈRE / ANAMNÈSES / VIDEOS / PERFORMANCE / FILM MAKER / KINO-PRAVDA / ARTWORKS / POST-LITTÉRATURE / DATABASE/RAN / @ElieElieShabbat / https://lightcone.org/fr/film-1034-trompe-la-mort
06/08/2024
Judaisme Accompli
Eden Lost en poésie
Eden Lost en poésie
Osi - İçinden çıkamadığım güç durumu dışından taşamadığım imkansız’la çarpıştırdım. gerçeküstü bir beklentim vardı, gerçekdışı çıktı..
"Aynen";ama Alamancı aksanı ile,"eigene" ğibi... Ben de ergenlikte (lich eki) hayatımın böyle olacağını hiç tasavvur edemedim; muhayyilem "Mavi-Bleu Mosquée & Carpet dreams", Nuruosmaniye barok camii modelleri ile doluyken Cankurtaran Kumkapı Yenikapı Langa Kadırga arazileri baktım/ bıraktım.
Osi - Sen ergenlikten çıktığında homo sacer statüsüne yükseltildin, yedi düvele nam saldın, basamakları üçer beşer çıkmaya başladın. Ben o tünelden çıkamayınca ki bazıları hiç çıkamaz, vatandaşlık alan bir bitkiye yani edendisizliğe sürüldüm. diyaletiğe gel buralar hep kamuya açık…
"Edensizlik" : off, tam Hölderlin kıvamında bir "Das Wort"...
Belki zamanında Ece Ayhan, üslûbun kantarının topunu az kaçırıp Yaşar Kemal gibi bir dev yazara, "Edebiyatımızın İbrahim Tatlıses'i" yakıştırmasında bulunmuş olabilir; ama bu kadarı da 2013'de bile fazla... Kaldı ki, sen şimdi 2024'desin, güven gelsin hele bir kendine... "Edensiz"
*
"Si nous saurions un jour oser de jouer cette tragédie de 'Jouets de Sisyphe', que tu m'as écrit expressément à Tousla, sur une brique, dans la scène de l'humanité?" fut le titre d'une oeuvre inachevée dans mes tiroirs. Prends alors ce miroir pour te dévisager et cette brique sur ta tête!
Je sais que tu méprises mes travaux de petit bougeois, trop centré sur sa chère Moīété; je t'envoie 1 mise-en-miroir & une brique manquant sur ta tête, et tu m'apprends des Worten: "Eden", c'est ce mot qui me manquait le plus: poème égaré en archive: Re/ichtung/ Eden/ Annähmen/ Geistig/ Heil
2020'den beri her şeyi kaybettiğim hissiyle, kaldığım yerden ayni sorunsallara gerek irticalen, gerek yeni okuma ve arşiv yoklamalarla devam ederken, 'yeni' keşfettiğimi "orada hep, ezelden beri seni bekliyormuş" hissi Ìdea'yı 'hatırlama kuramına' bağlar: Yeni geçmişini icat eder.
Bunun teorisini zaten Lacan'dan itibaren Menon okuması
ile
"ilk Néandertal"dan beri böyle
işlediğinin teorisini 1994'de yayınladım (G.Y. kitap).
Konu, sadece
Re-Richtung
Reich
Res
Yeryüzünde Cennet
Hukuk ve
-Yâ inşaat/ Şefahât/ Sefahât/ Seyâhat!
Eden şiiri nereye kayboldu?[1]
[1] Geisteslosigkeit temalı şiiri çevirme çabasının Almanca İngilizce ve Türkçe ses kayıtlarına 8.08.2024 sabah saatlerinde ulaşıldı: “Ausgang” ve “Eden” başlıklarını taşıyor.
Kim sakladi?
Bana desinler Evliya Çelebi
ben zaten ülkeyi Besmele,
Amentü Gemisi
belki de kayığı ile,
Kalyoncukulluğu'nu ve nice
Çapanoğlu sokaklarını
Büyük/ Küçük Parmakkapı,
Lüleci ve Hendekleri kaybederken
arkamda halk ayaklanmaları değil
Amnezia bıraktım ve
Juif-Errant don-gömleğine
büründüm;
acıdır, hacı oldum.
*
Osi-
imdi okeonos’un kollarında amentü
kimdi beşir? neydi fuad?
teknede ölüm, defterler, edebi motor Atlasa talib oldular
şimdi köpüklü, sıcak, dumanı üstünde
tütsülü bir kan akacak edensizliğe…
*
Edenlosigkeit... hmm, büyük oynamayı seviyorsun, bakıyorum. Hani o kız kurusu acili anne'nin dediği gibi bir zamanlar bize, "hey siz ikiniz, yüksek perden atışmayın" Marmaris validesi idi.
Saches que ta poésie "is already stollen by me". Mon dernière film est achevé en ce petit matin, et porte le titre de JOUETS DE SISYPHE -JEUX LANGAGIÈRES. Et mon poème, attitré du même & séparément édité, porte également ton nom. Suis-je un homme réussi enfin? Lis recto-verso ceci, s.v.p.
Kulağima yan masadan gelen, tatlı bir sevgili münâkaşası irkiltti: Erkek olan, bacımıza (latife yollu/"de bon humeur") şöyle diyordu: "Yani, şimdi öyle konuştun ki, sanki bir şey yapmak istiyorsun da, ben engelliyormuşum gibi"... İşte aşk pathos'nun özeti, iki sıfırın yoldaşlığı.
Comme mon
prochain film sera sur le "Problemata[1]"
et "Néoptolème", et ces mysterieux mots d'Oedipe sous la plume de
Sophocle; mieux qu'un simple 'rejeton', l'exorbitante "promontoire"; car le fils-père,
endimanchés... Mieux que "prolétaire", une vraie "Schein" humaine de Bezeugung[2]!
Osi-
Felsefe ile uğraş edebi ürün türetmenin bariyeri. ama proleter için daha da zor; bir nevi tabutta manevela ve dar yalanlarda kısa yâslaşma gerektirir. Ama el işçiliği ile donanmış bir filozof-zanaatkar tanıyorum. paralelleşmenin mucidi, adı spin oza. camcı…
Ona bakarsan Abdulhamid de 'Kizil Sultan' olmadığı zamanlar ebenistmiş (Eboni & Ayvori şarkisini, bilirsin çok severim); nitekim Evrenos Paşa da ressamdı. Ben ise Tousla & Büyükdere kiremit işçiğinde Salomon & Père İstihsâlinden el aldim:
Biz kızıllar, "Maddenin tokadını yedin mi?" derdik.
[Malheureusement il n s'agit pas d'une fictionnalité, d'une surenchère, là où la nudité mise en abîme se réfléchie sans lumière baroque de Chora Église sous toile d'anti-Renaissance voulue d'un Antéchrist inhibitoire et vengéant, comme souvent arrive au pouvoir par ce ressentiment d'être rien dès le depart.]
"Edenlosigkeit": Dieses Wort scheint nicht gebräuchlich zu sein. Meintest du vielleicht “Endlosigkeit”, was Unendlichkeit oder das Fehlen eines Endes bedeutet?
Yalnızca Erreichtung[3] Errichtung[4] Annahmenung[5] Edenlosigkeit Dichtung[6] Glaube Deutch Worterbuch için bulunan sonuçları arayalım mı?
[1] “L’Enfant est
toujours problématique” demiş Philoctète (in Passion / Çile / Tutkular,
Derrida –filmde alıntılanıyor). Ben de diyorum ki, “babalık (anneliğin tersine)
her zaman şahitlik (Bezeugung)/ispat gerektirir”.
Ve sonra birden, film yaparken, senle “atışırken”, baba kalmak için, bu
“şahitliğin” de, “dini bağlamda” bir “Über-zeugung”
olduğunu öğreniyorum, ve “babacım/ oğlum” dünyam kararıyor.
Übersetzung gerçekten “riskli”, tehlikeli, Gefahr’la dolu bir uğraş. Generation, zürriyet (bırakma), hem
şairâne, hem de “uğraşların en masumânesi”/ tehlikelisi” demiş Hölderlin, ama
“dicten” ve “Gedichten” için demiş bunu:
İnanmazsan sözlüğe bak; Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt.
O halde, (son üç filmimde incelediğim) “Doğada, dünyada ve İm’de
İkâmet”teki “şairânelik” savına, “çocuk yapmanın” da şairâneliği savı”, yani
Bezeugung’un “dichterich” (yoğaltma) ile “ağdalı” ve “yapışkan” bağı, re-ligio
und Glaube savı eklenmiş oluyor.
Ben buna, homonymique (eşsözellik veya univocité/ équivocité) şeklinde
“schlage/ schlage = Knabe/ Knabe” diyordum, “Aux Yeux d’Autrui” romanımda
(mayıs 2024).
Bu arada taş / Stone (İng), Stoff (Alm) da “madde” ve “kumaş” demek,
Stoss/ StoBen ise “hâdlemek”/ “vurmak”. Yani, hangi kumaştan yapıldığımız…
“Masum” musun “tehlikeli” mi? Asimptotik olarak ikisi aynı şey.
Tersinir-ler.
[2] Glaube: Vertrauen oder Überzeugung
in etwas, oft im religiösen Kontext verwendet.
[3] Sözlüğe yazınca çıkanları aktarıyorum: Erreichtung Errichtung Annahme translate: Ereksiyonun Benimsenmesinin Başarısı; veya İnşaat (küçük e ile) / Kuruluş / Ereksiyon ereksiyon Kabulü … Rerrichtung Reich errichtung im Eden: Aden'de İmparatorluğun Kuruluşu; Annahmen Viederrichtung errichtung im Eden: Hypothèses sur l’orientation de la construction en Eden; Annahmenerrichtung im Eden: Kabul Kuruluşu Cennet Bahçesi'nde
[4] Errichtung:
Aufbau oder Konstruktion von etwas, z.B. eines Gebäudes oder einer Struktur.
[5] Annahme: Eine
Vermutung oder Hypothese, die als Grundlage für weiteres Denken oder Handeln
dient.
[6] Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt
04/08/2024
Jouets de Sisyphe -Actes Langagières
03/08/2024
« Sisyphos Oyuncağı »
« Sisyphos Oyuncağı »
Kalbime soğuk sıkım, Taş Baskı[1] dedin,
Beni kıramadın, Leyleği erken yolcu etmiş gibi
Laklakân-ı Ser güzeşt kıldın[2]
Buda da senin olsun, Peşte[3] mal da
Havadan sudan
Gazhâne'den Baruthâne'den[4]
İşlevsel işliklerinden Sahara Çölünde[5]
Bana münâsip bir yer bulamadın
Taş olsa çatlardı, Buda da[6]…
31 Tammuz 2024
[1] Lithographie
[2] “Leylekli Şiirler”imden mülhem (Merdivenköy
Mevlevihanesinde yazılmıştır).
[3] “Européra” adlı operetimden (“La Ville, le Mode d’Emploi
-en temps de la Paix et de la Guerre” filmimde seslendirmişimdir: “Buda’ya
gidiyorsan Peşte’ye de gel” şeklindeki mısrâ’da geçer.
[4] Birini Hasanpaşa’da, diğerini Yedikule zindanlarını
ziyâretimde bulmuşumdur; bir üçüncüsü, “Yenikapı Mevlevihanesi”dir, ki benim
için kayıptır.
[5] “Sahara Çölü”, “Savage Garden” demektir bizim için; ismi
geçen filmimde beyân etmişimdir. “Yabanı yabana atmamak lâzım” mısrâmda geçer.
[6] “Buda” heykellerinin Talibânca patlatılmasına nâziredir.
Stigmata d'une Ontologie élargie -Sutures et Symptômes
Stigmates d'une Ontologie élargie
sutures et symptômes
langagières
*
1 - Métalangages minoritaires:
Moléculaire versus molaire
*
HABITER
LE SIGNE
*
2 - Stigmates
De l'Ontologie élargie à mort-nés
et aux substituts
*
"Phyloclète", Trağédie
de
Sophocle
in "Passions" de
Derrida,
pp.81-82
*
explicitation non seulement
de la "ratio essendi"
mon existence
mais de la "ratio
cognoscendi",
de ma thèse
"Exposition
Sacrificielle"
dans le lieu même où
un sacrifice de coq
a eu lieu
Mère-fils
*
SINNGEBUNG
DONNANT LIEU
SANS AVOIR LIEU
*
3- Explicitation de deux centres de
souveraineté de l'elliptique
4 - Nous sommes dans une époque
de Purgatoire
5 - Conseil de Prudence
et avertissements pour les
touristes
6 - Apprendre à vivre:
de Gustave Courbet à Glenn Goude
7 - Clôture et Ouverture
de toute Métaphysique d'émanation
*
ATTRIBUER
arbitrairement
DES Signes AUX
Signes
signe-signes
*
"un esquisse de
poésie"...
*
Database/Ran le 2 août 2024
02/08/2024
La Ville, le Mode d'Emploi -En Temps de Paix et en Temps de Guerre
les Ordures de l'Humanité:
"Garbage"
Le 31 juillet 2024
30/07/2024
Korkunç bir öğrencinin itirafları...
Korkunç bir
öğrencinin itirafları
Ben çocukken evde deli çoktu; neyse ki çok oda vardı
ve kimse kimseyi rahatsız etmezdi (ben hariç,öyle bi ayrıcalığım vardı erkek
olarak); işte o yaz ablamın "Tarih"ten ikmâle kaldığını pencereden
yarı beline kadar uzanmış mahalleye ezbere "Hamburabi Kanunları"nı
anlatırken anlardık…
Neyse, bu deli çabucak serpildi; ben fıdıl kalacam
diye korktum yanında; Liseye atlayınca çabucak uzun bi sevgili de yaptı; işte
benim hayattaki en önemli vazifem de o zaman başladı; ayılıp bayılan
sevgililere aile ancak ben de olursam gezme tozmalarına izin verirdi; "dondurma
al önce"…
Ev ev değil han odaları gibiydi, ya da Leningrad
zamanı burjuva evlerinde Sovyet usulü devlet kiracılı toplu konut; aşureler
bekar talebeye, kocasına inme inmiş, oğlu hapisteki eski yanaşmaya sobanın en
sıcak köşesi; Çarşıkapı'da sıkışan mütedeyin açık bayanlar için çal kapı gir
içeri…
Enişte candır derler; renkli gözlü sarışın sivilceli
bişi; artık oğlan "bırakın beni yoksa intihar ederim"ler mi savurmuş
neymiş, ben bu ilişkinin mührü oldum; gözlerimi manzaraya dikiyorum, onlar da
bana Dünya Edebiyatı kitapları alıyor; acayip şiştim o yaz, okuyorum
anlamadan...
Ergen olmayı geçiktirmeye, ve böle saçma hallere
düşmemeye o zaman karar vermiş olabilirim; evin Kızlarağası olmak,çocukken
hepsini terörize etmek güzeldi de, şimdi beni esir aldılar ters köşeden; piliseli
ipek şeffaf entariler, dantel bulüzlar bulûğ çağımda serpilmek yerine kavruk
yaptı.
Kahvaltıda sofraya kızlar doluşmuş, annem ortada
yokken tek erkek olarak sünnetimi sıyırarak bu neden böle oluyor diye minaremi
gösterip hepsi ciyak ciyak kaçışırken kaşarın tereyağın en güzel yerini mideye
götürürken mutlu olduğumdan habersizdim; basit ve masum bir soruydu göstermece…
Hanyayı Konyayı daha elimden tutulup "alın size
bunu getirdik; Tayyare Apartmanlarından Halide Edip'in bile müştekî olduğu
İstikâmet Bakkaliyesi'nin son vârisini eğitmeniz için Koca Ragıp Paşa Sübyan
Mektebine yazdırmak istiyoruz" dediklerinde, bu işin sonuna geldiğimi
anladım.
Ben artık bir "Öğrenci Törless" idim.Süper
egomun sahibi öğretmenim Saadet Hanımdır; aileme de söz geçirerek bana
hükmetti; onunla bir fotoğraf karesinde olmak için Şiir bile ezberledim; o da
bana iki metre boyunda, Süpürgeciler Han'ının son vârisi Gülağa'yı* eğitmem için
teslim etti.
Zaman akışında kaymalar olabilir; ama arketip
ablalar ve arketipos eniştem; ve zahirî görüntü olarak Hicâz'da mes'ûd bir
evlilik yaparak Cidde'ye yerleşen, eski yanaşmamız Mahmure abla, ve
Arabistan'dan Türkçesini unutmuş ipekler içinde Farâh Dibâ gibi gelip
çocuklarını bana sunması...
Filhakikâ…
(*) Je n'ai parlé du cas Gülağa qu'à Ramazan
uniquement; je n'ai même pas écrit un seul mot sur lui. Sa "Présentation
de Sachez-Mâchez" dans la classe, en plein milieu des élèves qui ricanent
à son uniforme noir de puberté, comme dans un marché d'esclave m'avait
profondément bouleversé…
21/07/2024
Subjonctif Imparfait -le Temps du Moyen Orient
"comme si
nous
eussions été
ensemble
depuis
toujours"
*
Chapitres:
1- 1- Subjonctif Imparfait et le « Cri qui s’écrit »
2- 2- Je vais vous parler d’une lettre
3- 3- Que le Singulier, aliquid reste en paix
4- 4- Le Comble du Ridicule dans nos Histoires
respectives
5- 5- Qui était au fond un Berthold Brecht?
6- 6- Préceptes stoïques de la Philosophie
18/07/2024
D'un Ton neutre de Grand Seigneur adopté naguère en Philosophie et l’Apo...
Permiere Partie
1 - Un bref historique des
"cérémonies d'initiation"
1 a- Avoir des réserves sceptiques
ou le refoulement
(présence des juifs conseillers dans les palais
romains ; et "devşirme", "dragoman", "iç
oğlanı" )
1 b - De la quantification massive
à l'intensification
des qualités
et son rapport à la "résistance"
2 – Sommes-nous capable de nous surprendre ?
-chance - tukhè – Et la question qu’on peut se poser
2 a- L’instance d’Autrui ; s’auto-affecter de l’autre
comme de soi-même :
Contamination par voisinage
et la liberté de se préserver
[Poème :
Serai-je aveuglé
par moi-même
asymptotique
sinon c'est
l'invisible
prégnant qui
me prive de vue?
Serais-je encore
une vue
imprenable
dans le lente
décroisement des
Forces-Quarks
dont l’Effet
devient
imperceptible
quand se
travestissent en
riveraines
neutralises
comme
mes prochains
ombres
désincarnés...]
D'un Ton neutre de Grand Seigneur adopté naguère en Philosophie et l’Apo...
Deuxième Partie :
2 b - "Textes "Textes sans gouvernance" dits apocalyptiques :
différence des registres
et
des régimes de phrases (St.Jean, St.Paul)
2 c - Guerres totales laissent encore
des témoignages en
réserve
2d - L'exemple de la fraternité
persane aux Turcomans
3- Amor Fati de Nietzsche
et l'indépassable Stoa
4 - La trace qui
s'entend dans la
parole
Chateaubriand
"Les Aventures
d'Abencérage"
5- Adagio
pour la divinité
de la Cité
Database/Ran le 16 juillet 2024
12/07/2024
Une Comparaison de la Philosophie -Du Chamanisme Aujourd'hui
I- Préambule du mars 2020
Le Grand Confinement
ou
"Le Monde est devenu une Hypothèse"
de Paul Valery
2- Une Comparaison de la Philosophie
et de la Littérature:
Du Chamanisme aujourd'hui
juillet 2024
3- Les "Origines" de la Philosophie:
le chaman et le guérisseur
4- Une Praxis
Subjective:
Nombre nombrant et les Acts
Moraux
5- Refondation d'une Révolution:
1905 et 1923
Actes manqués et le Surprise de l'évènement
6- L'écriture épurée au sens
propre du terme
7- Déités et le lieu sacré qui
vous devance en trace
8- l'Épilogue
*
Une Comparaison de la Philosophie
et de la Littérature
Du Chamanisme Aujourd'hui
Database/Ran le 12 juillet 2024
Images du 14 juillet
2020
07/07/2024
Les Indiscernables -II De la Promesse à l’Exigence de Justice
Les Indiscernables -II
De la Promesse à l'Exigence de Justice comme Quatrième Dimension du Temps
Quatrième Dimension du Temps qui fait
appel sans Appel à la Figure de Messie,
de Sauveur, etc., comme exigence de
justice, jaillissant d'un Affect encore
Innommable: s'appellerait le sentiment
du "Tort" subit.
Texte lu: "Grande Litanie des Morales": le 18 février 2020
Bande de Son: les 26 février-3-7 Mars 2020
Database/Ran les 6-7 juillet 2024
06/07/2024
Au-delà de la Différence -Histoire des Indiscernabilités
Transcpecticisme du Fini-Ilimité
Histoire des indiscernabilités (I) :
"Une Noce Imperceptible de Monsieur l'Absent et de Madame la Mort"
Database/Ran le 6 juillet 2024 (1h 33m)
"C'est parce que je conclue à l'instant même,
où j'ai redécouvert ces enregistrements,
que Deleuze aussi, prenait
"imperceptiblement" son concept
d'indiscernabilité, de Saint-Paul; et qu'à
l'instant même, j'ai décidé de faire ce film,
avec ce tableau rustique de baptême que je
viens de découvrir dans un émerveillement."
(tiré du film)
*
Longue histoire d'une "conquête" par les Turciques, presque sans guerre, sauf celle "symbolique" de Malazğirt (Manzğeld, 1071); l'"indiscernable" islamisation qui laisse intacte les villes déjà existantes et leurs populations chrétiennes, due à l'institution d'Ahî (lodge de commerçant, bekhtashide)
Enregistrements datent des 3-7 mars 2020
05/07/2024
Eidéticités Enfouies-I
Et comme Kant a écrit dans sa I. Critique, "le philosophe n'est qu'un type [eidos, forme] qui ne se trouve que dans l'idéal; de la philosophie, on ne peut être, tout au plus, qu'un simple fonctionnaire."
Et Database/Ran (le créateur du contenu et de la forme), en rayant le visage dans la vidéo, ajoute que "mais on peut le 'doubler'"...
03/07/2024
Eidéticités Enfouies -II- Autrement qu'éducation ou au-delà de Païdéia g...
Database/Ran le 2 juillet 2024
Images du décembre 2016
30/06/2024
25/06/2024
Capsule Spatiale & l'Analytique de Da(s) Ziyân
Lecture et analyse sémantique d'un texte de moi-même, dont pour l'auto-compréhension, j'ai mobilisé toutes les méthodologies expérimentales et effectives.
