La Vocation d'Élie -Klésis-II

Le concept paulinien de "klésis" est déjà travaillé par Max Weber, par rapport au "messianisme séculaire" de Karl Marx, et par Ğ. Ağamben ("Le Temps qui reste). 

Nous élargissons le champ d'imperceptible mais radicale différence du Dasein "unstelt", c'est-à-dire, non établi dans un système établie, ni cloisonné par une seule "vocation" régionale, ou lié à une position; mieux vaut d'être égaré et ouvert à quatre vents, se voir, se trouvé d'être noué de "Mille-et-un nœuds" (mon livre inédit), que d'avoir simplement une seule vocation par nature ou par divine ("hilkât", "nesep", "istidât", "ayn", etc.).

Tel, ainsi, le "signe" (işarât) pro-voqué (klésis/appel, devenant un klérotos -appelé ou assigné, désigné, "comme tel" ou "comme non" -malgré soi- indiqué comme signe, Bezeichunğ) aurait la vocation de se contempler dans ses cercles (a-liénations, médiations fertiles), ses périodes, parfois hétérogènes, de s'y recueillir et de s'y consumer -sans délai, "depuis Neandertal" (la fameuse pağe 195 de "Ğıyabında, Yerineler", cité à la fin de film aussi).

Communauté des Visionnaires
Database/Ran les 22-28 mai 2024