Du délaissement au Redressement-1

Du délaissement au Redressement-1

"Pierre est appelé à son insu"

à la Fondation, du fond en comble, qui laisse être les choses telles qu'elles sont

Version 1- « Monothéiste» traditionnelle ou pas –Synodale ou syncrétique

Contenu:

Ch.1- L'Homme qui pêche dans le Lacet de mon dessin : "Pierre est appelé à son insu"

Ch.2- Conflits des lignes molaires et des lignes de fuite

Ch.3- « Orphéon choral –Ouverture juvénile »

Ch.4- « La Refondation de l’église à Samathia» -Le discours fictif en guise de conclusive sur la «Gelassenheit» du 13 février 2020

Database/Ran 19.12.2024

La Nature se recycle à travers moi

La Nature se recycle à travers moi, comme histoire en peinture

(De l’Encyclopédie du XVIII. siècle au Recyclage en peinture d’ici-bas)

Ch.1 – « Tonspiel » et le stéréotype qui s'impose expressément : au détriment d'une autre ligne virtuelle

Ch.2 - Synthèse passive-active en crescendo d’un discours symphonale

Ch.3 - Discours abyssale de la séance conclusive : « Gertrude Stein »

Ch.4 -  Solutions imaginaires et improbables de Derrida : l’archive et l’œuvre

Ch.5 -  « Conclusifs » : Le comment de l’apothéose : des caveaux

aux cymes[1]

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 (1) Points de terminaisons et de ramifications successives des fleurs

Database/Ran 07-12-2024

L'Œuvre d'Art comme le principe de l'économie

Titre: L'Œuvre d'Art comme le principe de l'économie : par-dessus le marché

Conténu:

Ch.1- Incipit : « Le retrait du Monde » (l’enregistrement sonore du 20.01.2020)

Triptyque : « Trois Fois Trois Retraits: Dieu, Monde, Hommes » (vidéo publiée du 17.01.2020).

-Les retraits dont le plus délicat est le dernier ; et il serait éclaircie dans ce film d’essaye, constituant la condition première de l’œuvre, dont le « tableau-vivant », comme celui de Derrida et d’Adami dans les galléries du Louvre, est le cas-limite.

Ch. 2 -Genèse de mon dessin « Prométhée et Héphaïstos dans les escaliers de Jacob » -"Vautour Rouge"

Ch. 3 -Œuvre -"il faut avoir le courage et dire l'étrange" -G. Granel et Derrida :« dis-joint, ça fait l’œuvre »

Ch.4- La phénoménologie du rapport intersubjectif entre l’homme et l’animal –« le juste milieu » fait l’œuvre

Database/Ran  le 6 Décembre 2024

Une Soirée du ‘Cavalier Bleu’

Qu’ils reposent aussi en paix les autres justes dans leurs faussées respectives et respectueuses sans monuments et sans être monumentalisé, morts en paix, reposent en paix, d’une mort fulgurante… Ceux-ci et autres pensées mélancoliques viennent à épouser un soir frais d'hiver…

  “Der Tod ist… /Der Got ist…” renvoie à Paul Celan, dont porte le titre mon autre film (« Der Tod ist… ») ; la mort peut venir en fulgurance, de partout donc…

 La « fulgurance » est là un mot clé à côté de « sainteté » (ou "sublimité"), dont la figure à la fois terne et colorée, ludique de Père Noël, Saint-Nicolas, tant chéri par le folklore (Folk) germanique, demeure et repose en paix dans ces terres, parmi ces irrémédiables Auto Fa De imaginables…

   On ne sait pas pour quelle raison explicite d’ailleurs pourquoi “der Blaue Reiter”, la peinturé fulgurante de Kandinsky, sans raison apparente m’a tant intrigué, inspirée et enchantée, et fait entrer même par les "portes sublimes" de notre parc royal, à Gülhane de mon enfance de ma ville natale (dont les chênes de plusieurs centenaires sont connues du moins du poème-testament de Nazim Hikmet) au-devant du Palais de Topkapi, jadis régnant sur les terres et mers, entre autres, "heilige Anatolia", et l'Arménie qu’il ne faut pas assimiler aux grecs, parmi les habitants de Byzance, ainsi que les kurdes et dés tributs turco-mans ‘avant-gardes’ des temps bien avant d’une nouvelle régence ottomane.

   Avec un extrait de "Jésus aux Noces des Benjamins" (Canaa)

À noter qu'après les restaurations récentes, ce palais n'a plus le même impact sur moi -02.12.2024.

Database/Ran le 1 février 2020

COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,

l'histoire du présent et

analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Un Accident survenu: Étude d'un cas

Comment  savoir  si l'un incident survenu était 'accidentel' ou 'par structuré'...

Ch. 1- Étude d'un double cas:

"Double Assassinat..." (E.A. Poe) dans les mondes parallèles et "l'Astre solaire d'une autre rue" (D. Thomas)

Ch. 2 -l'Après-coup

Oindre / peindre

pansement / penser

couvrir / soigner –Christo

Gloser sur "Les escaliers de Jacob"

« +R Par-dessus le marché » (sur V. Adami), J. Derrida, in La Vérité en peinture, Flammarion, p. 193

*

Sylvia Path :

"A man walked out of door"

*

"Les escaliers de Jacob" -mes dessins d'il y a 40 ans -1984

Database/Ran 01.12.2024 Genre/ Chaîne: Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et lés analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Projection de s'exposition future dans le Kiosque en Crystal

Projection de s'exposition future

dans le Kiosque en Crystal

ou le Soliloque dans le Purgatoire : oindre/ peindre


Contenu:

Ch.1- Conversation trop inattendue avec un peintre-barbier

Ch.2- Triptyque de « La Comédie Humaine » dont l'Enfer pose un problème dans la philosophie et surabonde dans la peinture

Ch.3- La Genèse et la projection future de l’un de mes tableaux -mais lequel ?

« Chaque tableau est un Temple ou un Monument à part » (l’insularisation comme la célébration) dont l’ensemble constitue un réseau de déités qui est à même l’un et même chose qu’est ce monde, y compris l’autre monde

Ch.4- Explicitation des circonstances de la future projection de s’éxposition à Cheval-et, mutadis mutandis et nolens volens, en ascendance (« Burak ») ou en descendance et en redressement

Database/Ran 24.11.2024

Devenir philosophe-1 La Forme de Condoléance ou La Ruine du Soi

Recherche d’un « topos" » outre que la figure du « chaman » ou du « saltimbanque » pour le philosophe, aujourd’hui ... 

Au-delà et par-delà des médias, le "Funambule" …

Devenir des plus bas du "bestiaire" de l'imaginaire,

et d’aspirer aux plus hauts d'une "faune de condoléance",

cette inconsolable bête humaine, dans les ruines du Soi,

vouée à la philosophie, vue sous l'angle double

du miroir concave et convexe.

Et d’où la dialectique incorruptible…

Contenu:
Ch.1- « La Singularité Quelconque » est capable de devenir auteur -Incipit

Ch.2 –Figures des philosophes -Théâtre des Ombres Désincarnées

Ch. 3- Tableau Deux (Complément au Tableau Un)

Ch. 4 - Tableau Trois (Apothéose humaine)

Ch. 5 - "Devenir philosophe" (Récapitulation pour des lendemains chantants)

les 11-16 Novembre 2024

Je suis (dans) l'intelligence de matière

Contenu:

1-Si vous auriez assez travaillé…

2-Lecture du texte: "Un Golem de Dieu par son imposition ..."

3-Une petite causerie sur la peinture encore

4-Du Perspectivisme au Monument en passé éternel

5-De la Trilogie -titres -signes emblématiques -héraldiques

et la foi

6-Je suis (dans) l'intelligence de matière

7-Qu'on s'entente en consentement des Dieux engendrés


29.10.2024

Les Mains du «philosopeintre» -3a

Généalogie de ma « Chapelle Sixtine » en Val de Grace depuis Orphée

Déplacements -2 performer une vérité sur une feuille blanche ou un mur l...

Contenu:


Ch. 1- Investir l'intérieur comme une imagé captée de l'extérieur 

Ch. 2 -"Cours magistrale" : Déplacement n’est pas un escamotage 

Ch.3- L’accrochage réalisé dans les corridors d’aîtres : Lecture 

Ch. 4 -De quoi laboure l'espèce ou l’esprit humain, alors que le corps se corrompe? 

Ch.5- "Déplacement" et la machine à traiter des idées, des images et des sons 

Ch.6 -"Amour" (Sevgi / Aşk; Amour pratique / pathologique; Like / Lové) La différence effacée en langue française 

Ch.7 -L'homme et la fresque de Loup -« Homme à loup » 

Ch. 8- Du Vivant à Objets de culte / Objets d’art Ch. 

9 -Liturgie Ch. 10 -« La pensée du Dehors » 

Database/Ran 07.10.2024 

COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES 

Fictions autobiographiques , l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Déplacements -1 performer la vérité

Contenu:


performer la vérité plutôt que s'y incarner ou s’y hypostasier, encore moins de l'accomplir.

Ch. 1- Si l’on n’était que le prolongement d’un discours attendu –Foucault 

Ch. 2- La musique des obsèques & lé poème « Fanfaronnades » 

Ch. 3- Derrida et « solutions anglo-saxonnes » : "How to make things with words" 

Ch. 4- Miracle de la Littérature -le 4 février 2017 

Ch. 5- "Thorahx" machinale –« Salât » -la prière et le corps 

Ch. 6- Un singulier parloir – « Şahkulu Dérgâh » 

Ch. 7- Lecture de poésie –Aphrodite Volcan Éros 

Ch. 8- Excursion en Géo-philosophie –espace-temps 

Ch. 9- Le sexe en question –en terme d’espace-temps 

Ch. 10 -Poème – « Un gros plan d’immanence » 

Ch.11 -Derrida d'avéc Levinas : « Me voici dans ce texte-ci… » 

Databasé/Ran 06.10.2024 

Chaîne: COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES 

Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Monument à la Mémoire de Cinq Sens -2 «Héphaïstos, c’est moi»

*Ch. 5- Je vous lègue la Question du "munuus" inavouable 

*Ch. 6 -Explicitation des Paroles et des Gestes du Dasein 

*Ch. 7 -Brauchen: « Se faire jouir de la présence d'Autrui réciproquement -librement »

*Ch. 8 -Si nous ne sommes pas théâtrales, nous nous sommés perdus

 "Coquillage" de la naissance d'Aphrodite 

*Épilogue 

Databasé/Ran 30.09.2024 COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Monument à la Mémoire de Cinq Sens -1 Narcisse & Écho

Tous lés dessins ont été réalises récemment avec lés substances végétales saisonniers extraites par nous-mémés, suivant lés sciences occultés d'Héphaïstos, en vue de ...

Contenu

*Ch. 1 -Narcisse & Écho -l'élément aquatique & aérien

 

*Ch. 2 -Écho -porte-parole irréfléchie –Divertissement -Dialogue

*Ch. 3 -Le Cri Transcendantale -Chorus -Au-delà du Récitatif 

*Ch. 4 -Mes Riverains –Caves -Aîtres -Fenêtres Condamnés de l’inconscient –Étagés architecturales et sonores 

fin dé la 1. partie 

Database/Ran 30.09.2024 COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Triptyque sur la Naissance et la Mort de l'Antéchrist, nommé F. N. et l'...

Triptyque sur la Naissance et la Mort de l'Antéchrist, nommé F. N. et l'au-delà

Une analyse visuelle des conditions de réalisation de cette Œuvre qui se nous est imposée par une Révélation

*"Offenbarung" en peinture...

Şiirin Tarih Öncesi -2

Şiirin Tarih Öncesi -2 -Lâm Mim Dal Hâ**




Besleme, yanaşma, içgüveysi –devşirme

‘Beyaz Osmanlı’, dadı, halâyık, lâla*

Lala lala lala lala neden bu kadar atılmışlık?

Sor bunu artık sor bunu bunca

İçerlek dışarlaklıkla kendi kendine mi?



Şiirin o tek başına cumhuriyeti,

Şiirin tek başınalık cumhuriyeti

Kendini kaybettiğin o siyasa

Kendini bunlardan önce kandırmaya başlamıştın oysa

Ve vicdan ah suyu bulandırma!



Komşu köyün tekinsiz dili, sargı,

Çalılıklarda gizlenen totem, sap

Bul beni, beni bir gün bulacaksın

Ben demeyi çok iyi beceren o gafili

Bul beni ve beni buradan çıkar



Pericik gezinir doğanın damağında, damla

Bıraktığı kalıp yatak çamurda

Keşke şiirin tarih öncesi olsaydı

Şiir hep kendi yokluğunda hiç

Bunlar hep rüya, rüya umudu, n’oolur rüya



Ey, beni önceleyen, orası, batak

Adın ne olursa olsun, gelsin o taş

Vicdanının sesini dinle n’olursun diyemiyorum artık kimseye

Vicdanın kapkara sessizliği

Bu artık çok yaygın, bir gülün dikenlerinin hiç olmaması gibi



Bir akarsu damlar saçlarından, ateş

Huzurlu mezârın çağlayandan, kül

Her zaman post apokaliptik bir zamandayız

Burada kimse yok Şşşşiir yok

Kimse okumuyor bu satırları







*Hâdi beni tahmis eyle…

Tahmis, her beyitin üstüne üçer mısra katarak, her beyiti beşer mısrâa çıkarma (F. Develioğlu, Lügât, 1988; 1221 tanımı)

** Daha önce burada 24 Ağustosta yayınlanmış şiirimin içindeki davete icâbet ederek, 10 Eylülde Yusuf Uğur Uğurel'in bana gönderdiği versiyonu olduğu gibi yayınlıyor ve kendisine yanıtı için teşekkür ediyorum. 

Her kıtanın son üçer dizesi kendisinin eklemesidir. Böylece unutulmuş bir "kinaye" geleneği, oldukça organik bir bağ ile, yumuşak bir geçişle yerine gelmiş oluyor.

Lala, siyasa, rüya, sap, sargı, damla, batak, taş, ateş, kül
"lâv" gibi iniyor gökten...

M.B.

Quelle logicité suivent-elles, mes Œuvres? -1

a- Géologique b- Végétative c- Animale d- Dernier homme ou e- Promontoire 

*

Conténu:

Ch.1 –"Tebdil-i remiz ûl remil" -Wechsel -Ersatz -ersetsen

Ch. 2- hexis-destin du Dernier homme qui est encore Promontoire Ch. 3- Y a-t-il une unité transcendantale du Clavier–Idéogramme? Ch.4 –Annonce et veux sincères à mes audi.teurs/trices 

2. Partie à suivre 

Database/Ran 19.09.2024 

COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES Fictions autobiographiques , l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

Noce des non-essentialités de nos intentio obliqua et recta

Avançant à reculons, comme un "abeille-médiateur" qui butine (Cf. purgatoire-1), finalement (à l’heure sonnée), on a retrouvé notre poème de 1993, "Disciples de Quatre Vents": Nosobsèques!


Contenu:

ch. 1- Une Historiette éperdument épique du Kinéma en trois Actes dans Camera Obscura 

ch. 2- Topos Philosophicum 

ch. 3- Une nocé précoce et inappropriée, sans convives 

ch. 4- Si l’heure sonnait à des petites échappatoires du Midi ch. 

5- Immense tombeau –garderie de mémoire « Disciples de Quatre Vents » -1993 

Database/Ran 14-15.09.2024

La Phénoménologie de la Purgatoire -1 des hauts et des bas

ch. 1- "Phusis" aimé à se cacher

ch. 2- Excursion musicale : Européra Berlin

ch. 3- Se faire  médiateur entre les autels dont l’abeille assure la communication

"Balançoire à la Fragonard" & Sukyo Mahakari

24.03.2020 - 14.09.2024

Sukyo Mahakari

Fugues et pérégrinations 1- la poésie comme Ersatz

Ch. 1 –Suis-je taillé sur le tissu d’Éternité ? –éikon d’Aion

Ch. 2 – Daphné & Apollon -séduction de la Vierge

Ch. 3 –Poésie comme Ersatz -ami trouvé -parole vive

Ch. 4 –On est assis  sur un obus dans un terrain neutre

Ch. 5-Calcul de conscience et le promontoire d'inconscient

Ch. 6 – Déjà-vu -deuxième ou troisième récurrence d’Autre Cinéma

Ch. 7 –Témoigner de soi comme exemple d’immanence -hymne à la vie

Ch. 8 –Double devoir différé -guide d’épanouissement de la vie

Database/Ran 12.09.2024

Cristallisation et évaporation de la pensée

Ch.1 - écrire sur l'eau: "ébroue" (enluminure)

& danse -Les Arts Temporaux

Ch. 2 - Reosta et Joker

comme métonymies de la Volonté

Ch.- 3- Comment parasiter une exercice scolaire

avec une "Lettre d'Amour"

Ch. 4- Joker et Gestell -"Liberté du Jeu"

Ch.5- pièce à conviction des « jeteurs de pierre » est encore des pierres



Database/Ran
07.09.2024

De l’essence de la substituabilité -2

2. partie   

De l’essence de la substituabilité -2

L’Archéologie de

pronominalisations aux adverbialisassions 

d’une invention récente qu’est l’homme

"épékéina  tés Ousias"

*

Ch. 9 – Durcharbeitung  –Res (8mn.49)

Ch. 10 – Exégèse  indiscernable (5mn.28)

Schiftung / shifters

Ch. 11– Ding en Sich  –Savoir Absolu -immun (19mn.37)

Khi / Şey / Eşya

Sache / Chose / Thing

Ch. 12 – Embaumer  communautaire (21mn.40)

Ch. 13 – Le « Comment » adverbiale de Foucault (2mn.21)

(D'embaumer communautaire au baptême, travail dé rêves, des "shifters", et le "comment" adverbial des manières...)

 Database/ran

03.08.2024

De quoi vivent-ils les philosophes? -De l'Être et du Rien

De quoi vivent-ils

les philosophes ?

 

De l'Être et du Rien

avec Ö. K.

 

philozoopher

 

Corbusier home in Stanboul

 

Database/Ran 26.08.2024

(remake du 16 mars. 2017)

Şiirin Tarih Öncesi -Lâm Mim Dal Hâ

 

Şiirin Tarih Öncesi -Lâm Mim Dal Hâ

 

Besleme, yanaşma, içgüveysi –devşirme

‘Beyaz Osmanlı’, dadı, halâyık, lâla*

 

Şiirin o tek başına cumhuriyeti,

Şiirin tek başınalık cumhuriyeti

 

Komşu köyün tekinsiz dili, sargı,

Çalılıklarda gizlenen totem, sap

 

Pericik gezinir doğanın damağında, damla

Bıraktığı kalıp yatak çamurda

 

Ey, beni önceleyen, orası, batak

Adın ne olursa olsun, gelsin o taş

 

Bir akarsu damlar saçlarından, ateş

Huzurlu mezârın çağlayandan, kül

 

 

2004? 

28.08.2024

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·         Hâdi beni tahmis eyle…

Tahmis, her beyitin üstüne üçer mısra katarak, her beyiti beşer mısrâa çıkarma (F. Develioğlu, Lügât, 1988; 1221 tanımı)

Quand les règles d'engagement sont rompues dans la poésie Turque

Deyim ("les règles d'engagement") Hüseyin etil’e attir : « ismet Özel ve partizan », Küre, 2019, s. 287, not 6.

Ficton autobiographique

Database/Ran 23.08.2024

Litanie des Noms -Cimetière persan

La poésie de Fuzuli dans le Cimetière persan d’Istanbul

"Litanie" de juin 2024

La Servitude Volontaire -De l'Amitié -1

ch -1 "haplôs" haptique dans le pénombre des cavernes

vaisseau spatial

carapaces

grâce / graisse

onction

haptos / haptique

captive / captare

haplôs

Ch 2 - L'enregistrement d'avril 2020

« voir son ami en dormant » (Nietzsche) -anachronismes

Ch 3 – Désir du sujet absent

-     Susurrer l’ami dormant (2020)

Ch 4 - L'enregistrement du 13 août 2024

-     De l’amitié de Montaigne à Roumi

Virgile, Énéide  V, 49

Horace, Sat., 1, 5, 44 & Od. 2, 17, 1.

Térence : « Miki usus est... », Heautont, act. 1, sc. 1, v. 28.

-ego

-« la dote de derviche »

Un Chef d'Œuvre inconnu

Mise-en-abyme du  devenir "Frenhofer"

Home made thinkings

Database/Ran 11.08.2024

Profession de Foi d’un Professeur –Les hauts et les Bas

Profession de Foi d’un Professeur –Les hauts et les Bas

De la différence de l’Überzeugung et de la Bezeugung. Y a-t-il des formes supérieures du témoignage? La question présupposerait qu’il y en a des formes inférieures.  Au-delà d’éviter d’en parler ou de tomber dans l’indifférence,  comment s’inventer ou se performer ? Des Modes, Zeug, des Grenades, des Marrans, des renégats, et des assassinats…

« Signature événement Contexte »

OpeRA -Transcendantalement en Retrait

OpeRAtUm

OpeRAndUm

Transcendantalement

en Retrait

 

Database/Ran         08.08.2024

sur Überzeugung

mur

pano

paravent

quatrième mur

Öteki-beriki felâsifiyesi

 

"öteki-beriki felâsifiyesi"

(Osi ile atışmalar)

 

Osi- erteleme sanatı & eylemsizlik yasası prensibi ile çalışıyorum. Bugün 1 sanat ezeri gördüm. Adı ‘yarası olan çocuk’tu. İsimsiz bir kuğu tablosu ile görselledim, aşık olduğum kadına postalayarak psikanalitik felsefe yapıp kendimi acındırdım. Broadway müzikalinden çıkmış İsa gibiydim…



Ces lignes-là, écrites le 18 mai, dans mon memorandum, non pas pour l'intéressé, mais pour @osimadede à qui je l'avais fait cas. Lendemain, mon article "Bir Psikanalist aranıyor", revue & augmentée, aussitôt publiée.

Nazim Hikmet avait raison: "Ne sen farkındasın ne polis farkında".



Erteleme sanatı ve eylemsizlik prensi ile (kendi başına) çalışan bir el-Ezher (Kahire Üniversitesi), veya bir 'erkete motoru' (Ankara) hiç görmedim diye hayıflanamam; âmmâ beni de sayfiye evlerinde "öteki-beriki felâsifiyesi" yapıp sosyal mezraları meşğûl etmekle ithâm ettilerdi.



İşbu bank ile verâset intikâl mirâs izâhı mümkün şüyu (izale-i şuyu) konusu öncesi yat-kalk kredisi ver Ykb gençlik kolundan red-î mirâs kararı çıktığında (yıl yin-yan 1995); Erkete postmodern darbesi yapılınca Derrida çevirisi basımı durduruldu. 1999'da Sakallı &İffet hanımlar bastı



Bir müslümanın tek başına sûnnî kalmasının bir anlamı yoktur. Bir elin nesi varsa, Ze- kâdını verecen. Alt yapın Akbil veya İha; kitâb, hâtip & imam, ne istedilerse verdik ile olmadığını her sûnnî-bizans konuk tebâsı bilir ve daha çoğuna göz diker; sen tamâh eyledin; hıncın Yahudi hıncı.



Ne yani? Haşemi aristokrasisi daha fakir, diğerinin diş bağlantılarının sana Galata levanti bağlantıları getireceğini mi umdun da nispi temsilden radikal demokratik kapıcı faşizmi ile belde belde kaybettin; gıybetini Tarih yazdı, o ne minute geçti, surlar yıkıldı, Moğolları çağırdın



Osi- mitoloji bitince tarih başladı ama sen o coğrafyaların manevi entelektüel esrimesine kapıldıkça feminik kadınlar bez çantalarında kaldırım taşları taşımaya başladı. ortalıkta fazla dolaşma. seni anlayacağın dilde uyarıyorum; ayağını denk al, otoparklara sığın…



Unutma katlı otoparklar kutsalımızdır; bizden Ğöbeklitepe namına onlar kalacak; uzay kapsülü fikrimi ciddiye alsaydın,"turuncu kat" (yani eksi 8inci katta) sana yeraltı sularının Ayazma kaynağını bulup ibadethâne açtığımı, mescidi olmayana geçid olduğumu Sığırğeçidi dilinde anlatırdım.



Senin de artık endüstriyel bir varlık olduğunu ispat, ve Mall Mall gezip duracağına, Niğde Üniversitesi, Sekreterlik & Büro Yönetimi, Kâtip & Arzuhâlcilik bölümünden gelen iki yıllık ön lisans teklifini değerlendirip sarı terasta sınavlara ibadet gibi ezber, El-Ehzer zamanın geldi.



Gerçeklerle yüzleşmek (ki onlar yüzsüzdür, kapıdan kovsan da bacadan gelirler) zoruna gidiyorsa, bir ara yamaç paraşütüme gel de sana nitekim/ "gerçi"lerimi gerekçelendireyim; car (zirâ) ile "o halde" ("Düşünüyorum, o haldeyim" -İ. Yasar) farkını, "Igitur" ile "donc" tersinirliğini yaşa!



Osi- gerçeklerin bir şekilde ortaya çıkarken soytarılık yapma gibi bir huyu vardır. işçiyim ve dünyanın en karmaşık budalasıyım. nitekim’in zorundalığı geldiğinde krize girerim ve kendime yeni bir emniyet kemeri edinirim; yamaçsal paraşütüm için… Düşmüyorum öyleyse nedir?..



İster Düşünbil istersen Kutadgu senin yerine bilig; sen sen ol Harvard & Oxford* kasabana şubesini açsa, sana Köy Ens-titüsü berât ve takdir belgesi verme sözü verse de Buridan'ın eşeği sudan gelse, iplerin kimin ellerinde olduğu (f)ilmimi ortalıkta ifşa etme, kurum kurumsalım ben. (24 may -4 haz 2024)



Düşünbil dergisinin -durduk yerde- İng. Bertrand Russell'ın "Mutluluk ve Marx" üzerine "derin" görüşlerini halkımız ile paylaşması vesilesi ile, kısa ama bir o kadar da "vurucu" cevabım kayıtta hazır; yayınlanınca biliğ'inize sunacağım. "İpler" deyince, aklıma geldi, gece gece...



Bu mesajın Düşünbil Dergi ismini kullanan çöpçatan fake adreslerden biri çıkmasını umut ederdim; ama hayır, derginin resmi sitesinde de "Mutluluk Sanatı" paçavrasının "kişisel gelişim" olarak sınıflanmasından hayıflanılıyor; oysa onu bir filozof değil, soğuk savaşın artığı olarak görüp sınıflandırmak lazımdı. (7 ağust 2024)

*

Osi- saf aklın eleştirisi- aygıtlanma nedir? onlar batıda epey bi saf gerçekten. düşük zeka da elbette levis ve nike giyiyor, elmalı tel kullanıyor ve de onlara benziyor ama beyin çok farklı. göçmenler fena. her birey teorikleşiyor :)



Eski Türkiye'yi mi özledin sen? Tarihsellikten sıkılan "tarihsiciliğe" (historicisme),ampirizmden sapan ampirisizm'e (empiricisme) kayar derler;eğer organizma bazlı devlet-vatandaş ilişkisinden organisist'e kayarsak Olimpiyatlardaki İmane gibi basacaz amino amino asidi beyin kasına…



Osi- despotlarla köleler arasında derin, sarsılmaz, birbirini ironik bir biçimde dengeleyen bağ buna onay vermiyor. biliyorum senin için zor ama bu bağı kimyasal bağ olarak düşün. tarihselliğin cılkı çıktı, full bilim kasalım ve mucizeler arayalım derim. kant arı n topuzu kaçtı…



Hegel ne demiş? Modern insanın şimdi'yi düşünmesi (réflexivité) demek olan "günlük gazete okuyarak güne başlamak artık bir ibadettir"; arı ve saf kalmak istiyorsan bu hayatta propaganda bakanlığına (iletişim şeysi) bağlı olmayan bağımsız vicdanî redci neşriyâta yönelecen; bedelsize…



(*) Boston, Harvard, UCLA, Oxford'da okuyamadık ama Cambridge'in♤, eksik olmasın, bize kapıları daima açık; "İlimleri tasnif edip arşitektonik (hiyerarşik, organisist bir mekanizma gibi) Diyanet'e mi bağlasak, yoksa dağınık mı bıraksak?" konulu araştırma projem için burslu davet aldım.

 

 

Judaisme Accompli

Après un bref résumé des tournants de la philosophie occidentale où le style dialogique (je/ tu; il/ elle) disparaît au nom d'une neutralité de voix exigée par la philosophie première (Métaphysique); on expose nouvelles tournures que prend la pensée avec les "aner philosophes" ("ré-lectures de Marx par Althusser, de Freud par Lacan, de Nietzsche par Deleuze, d'Antigone par Hegel, etc.). La question de la différence sexuelle dans la voix et l'écriture de la philosophie fait son réapparition du côté de son rapport désormais obligé (après tant des désastres du XXème siècle) avec l'écriture romanesque d'un part, et les influences talmudiques qui ont renouvelé la description phénoménologique de Levinas d'autre part. Rapports cryptiques entre l'écriture de J. Derrida et celle du "couple ré-sexué" Hélène Cixous - E. Levinas sont déconstruits ici, en ce moment même sur le modèle de lecture d'Ezéchiel. 

Les images qui accompagnent à voix tissent toute autre trame silencieuse... 

P.S. - Discours sur le "neutre" sera le thème de notre prochaine (le 25 février 2017) vidéo intitulé "Insularisation" (raréfaction, archipélisation, désertification, neutralisation, Tao, Blanchot, etc.

 Enregistrement du 8 décembre 2016

Eden Lost en poésie

Eden Lost en poésie



Osi - İçinden çıkamadığım güç durumu dışından taşamadığım imkansız’la çarpıştırdım. gerçeküstü bir beklentim vardı, gerçekdışı çıktı..



"Aynen";ama Alamancı aksanı ile,"eigene" ğibi... Ben de ergenlikte (lich eki) hayatımın böyle olacağını hiç tasavvur edemedim; muhayyilem "Mavi-Bleu Mosquée & Carpet dreams", Nuruosmaniye barok camii modelleri ile doluyken Cankurtaran Kumkapı Yenikapı Langa Kadırga arazileri baktım/ bıraktım.



Osi - Sen ergenlikten çıktığında homo sacer statüsüne yükseltildin, yedi düvele nam saldın, basamakları üçer beşer çıkmaya başladın. Ben o tünelden çıkamayınca ki bazıları hiç çıkamaz, vatandaşlık alan bir bitkiye yani edendisizliğe sürüldüm. diyaletiğe gel buralar hep kamuya açık…

"Edensizlik" : off, tam Hölderlin kıvamında bir "Das Wort"...

Belki zamanında Ece Ayhan, üslûbun kantarının topunu az kaçırıp Yaşar Kemal gibi bir dev yazara, "Edebiyatımızın İbrahim Tatlıses'i" yakıştırmasında bulunmuş olabilir; ama bu kadarı da 2013'de bile fazla... Kaldı ki, sen şimdi 2024'desin, güven gelsin hele bir kendine... "Edensiz"

*

"Si nous saurions un jour oser de jouer cette tragédie de 'Jouets de Sisyphe', que tu m'as écrit expressément à Tousla, sur une brique, dans la scène de l'humanité?" fut le titre d'une oeuvre inachevée dans mes tiroirs. Prends alors ce miroir pour te dévisager et cette brique sur ta tête!



Je sais que tu méprises mes travaux de petit bougeois, trop centré sur sa chère Moīété; je t'envoie 1 mise-en-miroir & une brique manquant sur ta tête, et tu m'apprends des Worten: "Eden", c'est ce mot qui me manquait le plus: poème égaré en archive: Re/ichtung/ Eden/ Annähmen/ Geistig/ Heil



2020'den beri her şeyi kaybettiğim hissiyle, kaldığım yerden ayni sorunsallara gerek irticalen, gerek yeni okuma ve arşiv yoklamalarla devam ederken, 'yeni' keşfettiğimi "orada hep, ezelden beri seni bekliyormuş" hissi Ìdea'yı 'hatırlama kuramına' bağlar: Yeni geçmişini icat eder.

Bunun teorisini zaten Lacan'dan itibaren Menon okuması ile

"ilk Néandertal"dan beri böyle işlediğinin teorisini 1994'de yayınladım (G.Y. kitap).

Konu, sadece

Re-Richtung

Reich

Res

Yeryüzünde Cennet

Hukuk ve

-Yâ inşaat/ Şefahât/ Sefahât/ Seyâhat!

 

Eden şiiri nereye kayboldu?[1]

---

[1] Geisteslosigkeit  temalı şiiri çevirme çabasının Almanca İngilizce ve Türkçe ses kayıtlarına 8.08.2024 sabah saatlerinde ulaşıldı: “Ausgang” ve “Eden” başlıklarını taşıyor.

Kim sakladi?

 *

Bana desinler Evliya Çelebi

ben zaten ülkeyi Besmele,

Amentü Gemisi

belki de kayığı ile,

Kalyoncukulluğu'nu ve nice Çapanoğlu sokaklarını

Büyük/ Küçük Parmakkapı,

Lüleci ve Hendekleri kaybederken

arkamda halk ayaklanmaları değil

Amnezia bıraktım ve

Juif-Errant don-gömleğine büründüm;

acıdır, hacı oldum.

 

*

Osi-

imdi okeonos’un kollarında amentü

kimdi beşir? neydi fuad?

teknede ölüm, defterler, edebi motor Atlasa talib oldular

şimdi köpüklü, sıcak, dumanı üstünde

tütsülü bir kan akacak edensizliğe…



*

Edenlosigkeit... hmm, büyük oynamayı seviyorsun, bakıyorum. Hani o kız kurusu acili anne'nin dediği gibi bir zamanlar bize, "hey siz ikiniz, yüksek perden atışmayın" Marmaris validesi idi.



Saches que ta poésie "is already stollen by me". Mon dernière film est achevé en ce petit matin, et porte le titre de JOUETS DE SISYPHE -JEUX LANGAGIÈRES. Et mon poème, attitré du même & séparément édité, porte également ton nom. Suis-je un homme réussi enfin? Lis recto-verso ceci, s.v.p.




Kulağima yan masadan gelen, tatlı bir sevgili münâkaşası irkiltti: Erkek olan, bacımıza (latife yollu/"de bon humeur") şöyle diyordu: "Yani, şimdi öyle konuştun ki, sanki bir şey yapmak istiyorsun da, ben engelliyormuşum gibi"... İşte aşk pathos'nun özeti, iki sıfırın yoldaşlığı.

Comme mon prochain film sera sur le "Problemata[1]" et "Néoptolème", et ces mysterieux mots d'Oedipe sous la plume de Sophocle; mieux qu'un simple 'rejeton', l'exorbitante "promontoire"; car le fils-père, endimanchés... Mieux que "prolétaire", une vraie "Schein" humaine de Bezeugung[2]!

 

Osi-

Felsefe ile uğraş edebi ürün türetmenin bariyeri. ama proleter için daha da zor; bir nevi tabutta manevela ve dar yalanlarda kısa yâslaşma gerektirir. Ama el işçiliği ile donanmış bir filozof-zanaatkar tanıyorum. paralelleşmenin mucidi, adı spin oza. camcı…



Ona bakarsan Abdulhamid de 'Kizil Sultan' olmadığı zamanlar ebenistmiş (Eboni & Ayvori şarkisini, bilirsin çok severim); nitekim Evrenos Paşa da ressamdı. Ben ise Tousla & Büyükdere kiremit işçiğinde Salomon & Père İstihsâlinden el aldim:

Biz kızıllar, "Maddenin tokadını yedin mi?" derdik.

[Malheureusement il n s'agit pas d'une fictionnalité, d'une surenchère, là où la nudité mise en abîme se réfléchie sans lumière baroque de Chora Église sous toile d'anti-Renaissance voulue d'un Antéchrist inhibitoire et vengéant, comme souvent arrive au pouvoir par ce ressentiment d'être rien dès le depart.]

"Edenlosigkeit": Dieses Wort scheint nicht gebräuchlich zu sein. Meintest du vielleicht “Endlosigkeit”, was Unendlichkeit oder das Fehlen eines Endes bedeutet?

Yalnızca Erreichtung[3] Errichtung[4] Annahmenung[5] Edenlosigkeit Dichtung[6] Glaube Deutch Worterbuch için bulunan sonuçları arayalım mı?

[1] “L’Enfant est toujours problématique” demiş Philoctète (in Passion / Çile / Tutkular, Derrida –filmde alıntılanıyor). Ben de diyorum ki, “babalık (anneliğin tersine) her zaman şahitlik (Bezeugung)/ispat gerektirir”.

Ve sonra birden, film yaparken, senle “atışırken”, baba kalmak için, bu “şahitliğin” de, “dini bağlamda” bir “Über-zeugung” olduğunu öğreniyorum, ve “babacım/ oğlum” dünyam kararıyor.

Übersetzung gerçekten “riskli”, tehlikeli, Gefahr’la dolu bir uğraş. Generation, zürriyet (bırakma), hem şairâne, hem de “uğraşların en masumânesi”/ tehlikelisi” demiş Hölderlin, ama “dicten” ve “Gedichten” için demiş bunu:

 

İnanmazsan sözlüğe bak; Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt.

O halde, (son üç filmimde incelediğim) “Doğada, dünyada ve İm’de İkâmet”teki “şairânelik” savına, “çocuk yapmanın” da şairâneliği savı”, yani Bezeugung’un “dichterich” (yoğaltma) ile “ağdalı” ve “yapışkan” bağı, re-ligio und Glaube savı eklenmiş oluyor.

 

Ben buna, homonymique (eşsözellik veya univocité/ équivocité) şeklinde “schlage/ schlage = Knabe/ Knabe” diyordum, “Aux Yeux d’Autrui” romanımda (mayıs 2024).

 

Bu arada taş / Stone (İng), Stoff (Alm) da “madde” ve “kumaş” demek, Stoss/ StoBen ise “hâdlemek”/ “vurmak”. Yani, hangi kumaştan yapıldığımız…

 

“Masum” musun “tehlikeli” mi? Asimptotik olarak ikisi aynı şey. Tersinir-ler.

 

[2] Glaube: Vertrauen oder Überzeugung in etwas, oft im religiösen Kontext verwendet.

 

[3] Sözlüğe yazınca çıkanları aktarıyorum: Erreichtung Errichtung Annahme translate: Ereksiyonun Benimsenmesinin Başarısı; veya İnşaat (küçük e ile) / Kuruluş / Ereksiyon ereksiyon Kabulü … Rerrichtung Reich errichtung im Eden: Aden'de İmparatorluğun Kuruluşu; Annahmen Viederrichtung errichtung im Eden: Hypothèses sur l’orientation de la construction en Eden; Annahmenerrichtung im Eden: Kabul Kuruluşu Cennet Bahçesi'nde

 

 

[4] Errichtung: Aufbau oder Konstruktion von etwas, z.B. eines Gebäudes oder einer Struktur.

 

[5]  Annahme: Eine Vermutung oder Hypothese, die als Grundlage für weiteres Denken oder Handeln dient.

 

 

[6] Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt