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28/02/2020

La Pensée du Dehors -Essai sur l'Extériorité









Quand on dit M. Foucault, il faut avant toute
considération sur la natüre du pouvoir (pastoral, disciplinaire, legal,
tyrannique ou moderne, auto-contrôle, intériorisation de la loi, etc.), il faut
envisager ces quatre: Das Geviert (ou "carré
structuraliste"!) foucauldien... 1- Poète (écrivain, auteur), 2- Fou
(aliéné, Friede, se délivré, langue déliée, libre) 3-Délinquant (celui/ celle
qui n'entre en conflit avec la Loi -Droit- que, seulement du côté subjectif et
singulière (Objective-universelle, étant appelée par Hegel: la Révolution); 4-
Pervers (celui/celle qui met en scène d'une manière fictivement vraie le
renversement ou détournement situationniste des rapports sociaux injustement/
justement sexués.


 


Ironie Eternelle de la Communauté qu'ils/elles/nous
sommes...


 


Une Histoire de Talion (le droit de Vengeance,
Vandetta incommensurable, hors-norme, légiférante: "Gesetzgabende Vernunft"
-E. KANT)


 


A.   
Artaud: "Seul, l'esprit est capable de chier"
(incipite)


On en propose quatre cas,
formes-hommes...


 


Database/Ran  le
28-02-2020

Sunam Kalk Gidelim Duna Boylarına...

 
 
Sunam
Kalk Gidelim Duna Boylarına...
 
(la nuit de grand Exode du 27-02-2020)

Longue Litanie des Morales

 
La "Longue Litanie des Morales" est le titre de ce film, dont l'énumération quasi-complète, mais pas du tout exhaustive et fermée, des notes pris au mois de décembre, dès que j'ai commencé à la rédaction qui est en cours: Il s'agit tout d'abord une "exercise de sytle" à la Raymond Queneau dont l'oeuvre m'avait toujours fascinée (avec quelques autres, çömme Michel Leiris, Alfred Jarry, etc.). J'avais commencé par un grand defi pour écrire en un français le plus difficile à maîtriser mais le plus facile aussi à imiter, celui de Rabelais. Et j'envisageais parcourir en des formes de "traités"de morale du XVII au XIXème siècles tous les styles et les opinions, le manières de s'exprimer en écrit.
 
Il s'agissait dès le commencement, et dont on peut entendre les prémises dans ce film, de montrer la diversité quasi-inclassable, une apparence incongrue d'une Encyclopédie Chinoise à la Borgès, repris et discuter dans les Mots et les Choses de M. Foucault.
Il me restait de continuer alors d'écrire des "traitées de morales", des anecdotes et des témoignages, sans m'y appliquer, sans y croire, la chose qui est a la fois la condition meme de la literatüre moderne, de la mimesis en generale, mais aussi pour entrer dans les méandres du logos, du psyché, des sens incontrôlables, dans l'auto-production de la spontanéité qui libère le discours et le désir.
 
P.S. vers la fin, le dessin au crayon montrant la guerre des religions avec leurs signes, est un dessin à moi, datant de 1980.
Database/Ran le 27-02-2020

22/02/2020

In veritas, vino!


İn veritas, vino!

 

Ey Çugaşvili[1] kalk çivili yatağından,

Kalk ahırlara, kalk tavuklara, kalk kazlara

Kalk meryemin kızlarına

Sakallı kadınlara süt kes

 

Çugaşvili bu son istirahatgâh mı, kalk

Sabah olmadan ahırlara, rüyalarında doğuranlara tek gözlü ineklere nar bahçelerine

 

Yıldızlara bakma zamanı mı kalk

Derin kuyulardan su çek

Çekirgeleri besle sonra besili çekirgeleri

Tavuklara ver, yumurtaları seç Efendi’ye götür, efendiden boş güğümleri getir

(asla şiir okuma söyleme,

filozofların insan uru ve

ırka ihanet olduğunu unutma)

 

sen Beyaz Rus değilsin,

Moskova Çayır Prensliğinde,

Çarların Baltık âlemlerinde hizmetli değilsin,

sen zavallı dağlı bir Gürcü’sün,

sana fildişinden paskalya yumurtası sorulmayacak,

çift sarılı var mı sorulacak

 

ne haddine senin sembolizm,

sen de onlara Meryem’i anlatma,

kutlu gizemli  Müjde’den bahsetme, (yüzün kızarır kadınlarla konuşma)

 

Kalk Çugaşvili kalk arabayı hazırla

Eşeği kapa, atları çıkar, koşumları tak,

Şarap ve Nar Tanrısının sunağına gidiyoruz,

bakalım yıldızlar olgunlaştı mı,

şiirimizi duyup gönendi mi filizler,

çapraşık şehirli fikirleriyle yormadan toprağı,

alabilecek miyiz bakalım,

Sadece gerçekle[2] o sahici şarabı

İn veritas, vino!

 

Filozoflar bunun tersini söyler

In Vino, Veritas! diye

Haşa! Kahpenin çocukları kepazeler

Müptezeller

Efendilere gidecek “Şarap

Gerçekle yapılır”, yani su katılmaz demek

Yoksa yüce dinimizin asil gerçekleri nasıl şaraba sığsın ki?

 

Kalk Çugaşvili kalk sırtlan fıçıları

Şakla kırbacı çek arabayı

Diyonizos Vadisine,

ezecez bütün hıncımızla olgun taneleri

 

 

 

23-02-2020

 



[1] Kars vilayetinin Türk tarafı Patnos’ta ÇUVAŞGİLİ derler sana Çavuşoğlu…
[2] Düz, yalın gerçek;  felsefi (tartışmalı, gidimli) veya toplumsal (şehirli) olmayan

18/02/2020

L'Edification d'un Culte d'Athéna -Xeno-Sceptomena









L'Edification
d'un Culte d'Athéna –La Xeno-Sceptomena


D'une
part la gentrification à course de cheval des anciens quartiers populaires
d'Istanbul, et l'imminence de dislocation de ses habitants bien harmonisés
pourtant (jusqu'à l'arrivée des nouveaux réfugiés) avec le centre et l'accès à
la scolarisation, toutes les valeurs unificatrices s'éparpillent comme des “lettres
de créance” datées et dépourvues de force spirituelle qui les animait jadis par
une vivacité et l'activité de l'esprit et de main d'oeuvre (Hegel).


Alors
la production domestique et massive, en série des "idoles" en vue de
souvenir et d'Errinerung, dont les débris sont déchargés de leur environnement
amical et harmonieux, peut-elle nous offrir d'édifier le renouveau d'un culte
très ancien, dont les peuples sont loin d'oublier le defi et la promiscuté,
selon la disparité des âges du monde?
 
Un pur/dur "Feuerbach" fait à la maison, mais encore à l'envers et pervers, sur une idée qui m'est venue dans une décharge publique où l'on a l'occasion de constater le véritable prix de chaque objet de "consommation" inconsommable, jeté, mais spirituellement prêt à être consummé.


COMMUNAUTE
DES VISIONNAIRES


Fictions
autobiographiques ,


l'histoire
du présent et


analyses
phénoménologiques de la vie quotidienne


 


Database/Ran
le 9-02-2020

Une Morale des Indiscernabilités -Legal Fictions





Legal Fictions: le cas du "Marchant de Vénice" de Shakespeare, la déformation par la "profession de foi"...

Communauté des Visionnaires

Database/Ran le 18-02-2020

17/02/2020

Les Guerres de Quatorze-Dix-Huit Ans




Les Guerres de Quatorze-Dix-Huit Ans

Une mise-en-scène abyssal sous forme de rêverie d'agônisant où l'écho du déjà depuis longtemps disparu, qu'ait prété la langue comme l'inexprimable à moi, le scripte et la porte-parole momentanée...
 

Dans un texte saississant d'une lucidité et d'une franchise d'une grave expérience de guerre ineffable, intitulé "Les Guerres du XX. siècle"(in Essais Hérétiques), grand phénoménologue chèque, Jan Patocka prend la parole que je célèbre dans une commémoration devant le statue du Rien ou du "Soldat Inconnu"....
 

Communauté des Visionnaires 

Dartabase/Ran le 17-02-2020

10/02/2020

Idole Veillante -d'Athéna Sceptomena









Idole Veillante
-c'est la traduction d'Athéna la Sceptomena de la Grèce Antique, dont l'idée
aurait donné l'idée meme d'idée (idea, eidos) qui n'est pas sans rapport avec
"eidolon" (idole).Dans cette étourdissante étymologie dont le
déchiffrement seul suffit à déconstruire tout: essence de l'état, des lois, du
respect, d'avoir eu égard à autrui, regard artistique, l'idée d'oeuvre d'art,
les simulacres, les objets partiels, la valeur d'échange, la marchée (agora),
le commerce, la substituabilité, l'amour platonique et reel, la perversion, le
fétish, etc. "geistig Bilden" disions-nous, toute "formation
spirituelle" qui se soucie de De
Profundis
des “fourmis défunts” et du "regard du poisson"
(Orfoz'un -geçişi ve- bakışı; Ichtus
sauveur, pas le “crucifié” mais en personne moi ou Nietzsche), pas très
exactement humain, un regard jeté pas visible par l'humain, mais qui fait
vibrer les cloches dans Byzance (selon notre fable), toutes époques confondues,
comme le jour de la Résurrection apocalyptique après les massacres (İstanbul,
Rome ou aileurs), ou dans l’apparition de Pan, panique (cf. Poème de B.
Necatigil) pour l’humain déconstruit...


À suivre avec la
belle trouvaille d’aigle, et meme de Pan en forme de “chèvre” (bouc buccolique)
dans les même lieux…
 
Communauté des
Visionnaires




 
Database/Ran
(images le 31-01-2020, son le 9-02-2020)




ORFOZ'UN BAKIŞI


ORFOZUN BAKIŞI

(KIRIM MEKTUPLARI)

 

 

Başak‏ @carnafauna ·

« Hava ayaz mı ayaz, güneş sıcak mı sıcak, Başak gezer sokak sokak »

*

 

Bakalım hangi hazirede rastlayacam gene size?

Güneşli bir kış akşamı çökerken izbelere

kediler aç sen üşümüş ben sahlepcide mahsur

uzun uzun öterken boğazda şilepler

gümbürderken mimar sinan köprüsüne çakılan kazıklar

yıkılırken içimde eski han odaları

bekarlığa vedâ partim

rakım

 

Sanma ki bu derbeder ayyaşın

vardı hanları hamamları

ince hastalıktan gidince genç eşi

mezarlık köşelerinde yatmaya başladı

derler cinleri varmış yaklaşma

dediler Müfit Paşanın torunuymuş

cenk etmiş jonbayırında süngüyle

somuncu babaymış dedesi

haziresi bursadan

üsküdara yürümüş

 

derler kırklara karışmış

yol dergâhında süpürmüş

ne padişahlar ne şehzadeler

haber göndermiş divâna istetmiş

teşbihin taşı ak göz yaşı

beyaz libalarla dolaşır

gevrek satar macun satar

çocuklar mecnuna tapar

analar babalar kovakova

su atar gökgürledi sanar

bir ihtiyar göçtü yazar

 

hacı vapurdan inince diz çöktü ve yeri öptü

evkafa işe gitmeye çalışan sabah güruhu durakladı

kadınlar ipek çoraplarını çekiştirerek işte bir deli dedi

işini bitiren çımacı

amasyadan dayısının yanına çalışmaya gelmiş

elma yanaklı eldivenli oğlan yanaştı

kible o tarafta değil hacı

 

el hacı buyurdu:

evladım ben ona değil buna dua ediyorum

haşa dedi eski köylü cebel oğlan

diklendi süngüsüne davranarak

üskürdar sahilinde kızılbaş isyanı

kırmızıya bürümüştü denizi

orfoz geçerken baktı hacıya acıyarak

bizansta çan çalındı

'burda bi karınca ezilmiş

kıyâm var dedi

 

İşte, demem o ki

orfozun bakışını resmetmeni ricâ edecektim Neriman

ben şiirini yazabildim sadece

orfozun geçişini kaçırma bu sene

erken gelebilir diyor

kırımlı balıkçılar

ben iyiyim üstümde aba var

biz iyiyiz askelerin de selamı var sana

resmini özlemle bekliyorlar

bizim koğuşa

 

Bak burda şiirden anlayan bir Tahsin yüzbaşı var

senin şiir eksik kalmış diyor

hadi tamamla dedim

şunlar yazdı:

"sen benim bekârlığa vedâ partim ol

beraber içelim

hatta bırakayım şu kocakarı İstanbulu

biz senle evlenelim

Dimetoka Pazariç Domaniç

olsun çocuklarımızın adları"

kızardım

*

Grifon Çizmişsin

“Yan sayfaya göz ucuyla bakan Siyah Grifon,

orada herşey ne kadar da renkli diye düşündü.

Simsiyah olması yetmezmiş gibi

bembeyaz boş bir sayfada yaşıyordu.”

(Başak)

*

 

Ama onda Aşuk'un Maşuk'a göndereceği bir dal sümbül var;

o,o iş için yaratılmış:

pençesini gülün dikeni gibi Maşuk'a saplamak

sonra Aşık,Maşuk'la halvetteyken

o da renkli bahçeye geçecek

ve hiçbir şey olmamış gibi resimdeki renkli yerini alacak

Sonu hep öyle bitmez karanlıkta...

 

Hem baksana Aşuk daha doğmak üzere

anasının karnında yüzüyor uykusunda

ya da belki de çoktan ölmüş

o sümbül onun habercisidir belki de

ağzından kusuyordur süt gibi oğlanı

baksana Şahmeran ova olmuş dere yatağı

olmuş da uzanmış açmış boynunu

oğlanı bekliyor utançla

ondandır pençe

 

09/02/2020

Comment se Conçoivent-ils, les Concepts?

Comment se Conçoivent-ils, les Concepts?







Se Concevoir
dans un concept toujours déjà d'avance (s'y initier, se Le laisser insuiner, pénétrer;
“Théorie du Sujet” –A. Badiou) et se Concevoir pour en Concevoir des Nouveaux: c’est
la Tâche du Philosophe!




Célèbre Carré
structuraliste de Roland Barthes pour Ignace de Loyola: Formare/ deformare/ transformare/
reformare
 
 
 


Database/Ran le
6-02-2020


 
 


 
 

06/02/2020

Plaidoyer pour un Art Contractuel









Plaidoyer pour
un Art Contractuel


Fiction Réelle:
Cas Vallodolid


La force des
simulacres (Klossowski & Deleuze) aidant, d'un film à un autre, après
l'enquête et la quète juridico-littéraire, nous sommes dans les Arts Plastiques
dont les arts de performance ont changés la tonalite fondamentale, qui consiste
à l'inclusion de l'auteur (“coeur mise-à-nue”) à l'oeuvre: ce que nous
appelions depuis le commencement de cette chaine-ci, La Fiction
Autuobiographique... qui à travers ce film, gagne d'une sur-détermination
supplémentaire, son sens "plein", toujours à vider et à remplir dans
des autres circonstances tentantes et/ ou atténuantes... Libre cours à la
Poésie, même s'il s'agissait d'un court/yard... et d’une “morale par procuration”
ou provisioire du système capitaliste bourgeois.


 


Database/Ran le
4-02-2020


COMMUNAUTE DES
VISIONNAIRES


Fictions
autobiographiques ,


l'histoire du
présent et


analyses
phénoménologiques de la vie quotidienne


Méontologie de la Donation -1b





Lacan E A Poe Archéologie Postmoderne

Réconstitution Thierry de Duve



5-02-2020

Méontologie de la Donation -1a





Illocutary Fictions...

De I-a, I-b; II-a, IIb



5-02-2020

03/02/2020

Homme au Loup -Mimésis Identificatoire

Homme au Loup -Mimésis Identificatoire




"Wake" (veillée) et "Remembrance" (souvenance)...
Démembrements, discontinuité spatio-temporelle des reliques,
des EX VOTO,
des stèles individuelles aux caves familiales,
des extravagances des cultes privées et
de l'oubli de la mort derrière les
colifichets, aux repas funéraires et arrosages...


Voici les
"suppléments" MORTUAİRES à la mémoire
de l'endeuillé qui aurait besoin de tant des
simulacres pour "je l'imagine tel que..." (Blanchot),
VİVANT, devient
"dangereux" au sens derridien:


Imitation (mimétique ou cathartique)
de Joseph Beuys, artiste de performance, tel
"Homme au Loup" de Freud,
pour se faire non pas "remember",
mais démembrer...
d'être condamné
dans une cage à l'inhumation interdite et inédite,
qui, depuis le temps d'Antigone,
existent chez les yézidis
dans une ville de province d'Iran (Yazd).
Anthropo-auto-phagié par
les prédateurs....

 
Au-delà du catharsis seulement contemplatif 
pour une durée du spectacle, la force des simulacres
 (anciens Ex Voto) nous amènera loin: 
à l’instar de Joseph Beuys et l'extrême performance en guise d'enquête non plus judiciaire 
(ce cas ou de dossier “Sertaç makamı”),
 mais au nomadisme littéraire du "projectile": 
J’acte et non pas que j’éjacte 
–se jeter au-devant & la mort survenue-

*

(voir aussi mes autres films,
premier tourné dans le même lieu:

"Une Thanato-Anthropologie de l'Ineffable",

mais aussi voir plus anciens:

"Ci-gît Andenken",

"Nécropoles et Acropoles",

"Cimetière Anglaise")

Database/Ran le
3-02-2020


COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques 
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques
de la vie quotidienne