Pages

26/08/2024

De quoi vivent-ils les philosophes? -De l'Être et du Rien


De quoi vivent-ils

les philosophes ?

 

De l'Être et du Rien

avec Ö. K.

 

philozoopher

 

Corbusier home in Stanboul

 

Database/Ran 26.08.2024

(remake du 16 mars. 2017)


24/08/2024

Şiirin Tarih Öncesi -Lâm Mim Dal Hâ

 

Şiirin Tarih Öncesi -Lâm Mim Dal

 

Besleme, yanaşma, içgüveysi –devşirme

‘Beyaz Osmanlı’, dadı, halâyık, lâla*

 

Şiirin o tek başına cumhuriyeti,

Şiirin tek başınalık cumhuriyeti

 

Komşu köyün tekinsiz dili, sargı,

Çalılıklarda gizlenen totem, sap

 

Pericik gezinir doğanın damağında, damla

Bıraktığı kalıp yatak çamurda

 

Ey, beni önceleyen, orası, batak

Adın ne olursa olsun, gelsin o taş

 

Bir akarsu damlar saçlarından, ateş

Huzurlu mezârın çağlayandan, kül

 

 

2004? 

28.08.2024



·         Hâdi beni tahmis eyle…

Tahmis, her beyitin üstüne üçer mısra katarak, her beyiti beşer mısrâa çıkarma (F. Develioğlu, Lügât, 1988; 1221 tanımı)

23/08/2024

Quand les règles d'engagement sont rompues dans la poésie Turque


Deyim ("les règles d'engagement") Hüseyin etil’e attir : « ismet Özel ve partizan », Küre, 2019, s. 287, not 6.

Ficton autobiographique
Database/Ran 23.08.2024

18/08/2024

Litanie des Noms -Cimetière persan


La poésie de Fuzuli dans le Cimetière persan d’Istanbul

"Litanie" djuin 2024


14/08/2024

La Servitude Volontaire -De l'Amitié -1


ch -1 "haplôs" haptique dans le pénombre des cavernes

vaisseau spatial

carapaces

grâce / graisse

onction

haptos / haptique

captive / captare

haplôs

Ch 2 - L'enregistrement d'avril 2020

« voir son ami en dormant » (Nietzsche) -anachronismes

Ch 3 – Désir du sujet absent

-     Susurrer l’ami dormant (2020)

Ch 4 - L'enregistrement du 13 août 2024

-     De l’amitié de Montaigne à Roumi


Virgile, Énéide  V, 49

Horace, Sat., 1, 5, 44 & Od. 2, 17, 1.

Térence : « Miki usus est... », Heautont, act. 1, sc. 1, v. 28.

-ego

-« la dote de derviche »


11/08/2024

Un Chef d'Œuvre inconnu


Mise-en-abyme du  devenir "Frenhofer"

Home made thinkings

Database/Ran 11.08.2024


09/08/2024

Profession de Foi d’un Professeur –Les hauts et les Bas


Profession de Foi d’un Professeur –Les hauts et les Bas

De la différence de l’Überzeugung et de la Bezeugung. Y a-t-il des formes supérieures du témoignage? La question présupposerait qu’il y en a des formes inférieures.  Au-delà d’éviter d’en parler ou de tomber dans l’indifférence,  comment s’inventer ou se performer ? Des Modes, Zeug, des Grenades, des Marrans, des renégats, et des assassinats…

« Signature événement Contexte »


OpeRA -Transcendantalement en Retrait


OpeRAtUm

OpeRAndUm

Transcendantalement

en Retrait

 

Database/Ran         08.08.2024

sur Überzeugung

mur

pano

paravent

quatrième mur


06/08/2024

Öteki-beriki felâsifiyesi

 

"öteki-beriki felâsifiyesi"

(Osi ile atışmalar)

 



Osi- erteleme sanatı & eylemsizlik yasası prensibi ile çalışıyorum. Bugün 1 sanat ezeri gördüm. Adı ‘yarası olan çocuk’tu. İsimsiz bir kuğu tablosu ile görselledim, aşık olduğum kadına postalayarak psikanalitik felsefe yapıp kendimi acındırdım. Broadway müzikalinden çıkmış İsa gibiydim…



Ces lignes-là, écrites le 18 mai, dans mon memorandum, non pas pour l'intéressé, mais pour @osimadede à qui je l'avais fait cas. Lendemain, mon article "Bir Psikanalist aranıyor", revue & augmentée, aussitôt publiée.

Nazim Hikmet avait raison: "Ne sen farkındasın ne polis farkında".



Erteleme sanatı ve eylemsizlik prensi ile (kendi başına) çalışan bir el-Ezher (Kahire Üniversitesi), veya bir 'erkete motoru' (Ankara) hiç görmedim diye hayıflanamam; âmmâ beni de sayfiye evlerinde "öteki-beriki felâsifiyesi" yapıp sosyal mezraları meşğûl etmekle ithâm ettilerdi.



İşbu bank ile verâset intikâl mirâs izâhı mümkün şüyu (izale-i şuyu) konusu öncesi yat-kalk kredisi ver Ykb gençlik kolundan red-î mirâs kararı çıktığında (yıl yin-yan 1995); Erkete postmodern darbesi yapılınca Derrida çevirisi basımı durduruldu. 1999'da Sakallı &İffet hanımlar bastı



Bir müslümanın tek başına sûnnî kalmasının bir anlamı yoktur. Bir elin nesi varsa, Ze- kâdını verecen. Alt yapın Akbil veya İha; kitâb, hâtip & imam, ne istedilerse verdik ile olmadığını her sûnnî-bizans konuk tebâsı bilir ve daha çoğuna göz diker; sen tamâh eyledin; hıncın Yahudi hıncı.



Ne yani? Haşemi aristokrasisi daha fakir, diğerinin diş bağlantılarının sana Galata levanti bağlantıları getireceğini mi umdun da nispi temsilden radikal demokratik kapıcı faşizmi ile belde belde kaybettin; gıybetini Tarih yazdı, o ne minute geçti, surlar yıkıldı, Moğolları çağırdın



Osi- mitoloji bitince tarih başladı ama sen o coğrafyaların manevi entelektüel esrimesine kapıldıkça feminik kadınlar bez çantalarında kaldırım taşları taşımaya başladı. ortalıkta fazla dolaşma. seni anlayacağın dilde uyarıyorum; ayağını denk al, otoparklara sığın…



Unutma katlı otoparklar kutsalımızdır; bizden Ğöbeklitepe namına onlar kalacak; uzay kapsülü fikrimi ciddiye alsaydın,"turuncu kat" (yani eksi 8inci katta) sana yeraltı sularının Ayazma kaynağını bulup ibadethâne açtığımı, mescidi olmayana geçid olduğumu Sığırğeçidi dilinde anlatırdım.



Senin de artık endüstriyel bir varlık olduğunu ispat, ve Mall Mall gezip duracağına, Niğde Üniversitesi, Sekreterlik & Büro Yönetimi, Kâtip & Arzuhâlcilik bölümünden gelen iki yıllık ön lisans teklifini değerlendirip sarı terasta sınavlara ibadet gibi ezber, El-Ehzer zamanın geldi.



Gerçeklerle yüzleşmek (ki onlar yüzsüzdür, kapıdan kovsan da bacadan gelirler) zoruna gidiyorsa, bir ara yamaç paraşütüme gel de sana nitekim/ "gerçi"lerimi gerekçelendireyim; car (zirâ) ile "o halde" ("Düşünüyorum, o haldeyim" -İ. Yasar) farkını, "Igitur" ile "donc" tersinirliğini yaşa!



Osi- gerçeklerin bir şekilde ortaya çıkarken soytarılık yapma gibi bir huyu vardır. işçiyim ve dünyanın en karmaşık budalasıyım. nitekim’in zorundalığı geldiğinde krize girerim ve kendime yeni bir emniyet kemeri edinirim; yamaçsal paraşütüm için… Düşmüyorum öyleyse nedir?..



İster Düşünbil istersen Kutadgu senin yerine bilig; sen sen ol Harvard & Oxford* kasabana şubesini açsa, sana Köy Ens-titüsü berât ve takdir belgesi verme sözü verse de Buridan'ın eşeği sudan gelse, iplerin kimin ellerinde olduğu (f)ilmimi ortalıkta ifşa etme, kurum kurumsalım ben. (24 may -4 haz 2024)



Düşünbil dergisinin -durduk yerde- İng. Bertrand Russell'ın "Mutluluk ve Marx" üzerine "derin" görüşlerini halkımız ile paylaşması vesilesi ile, kısa ama bir o kadar da "vurucu" cevabım kayıtta hazır; yayınlanınca biliğ'inize sunacağım. "İpler" deyince, aklıma geldi, gece gece...



Bu mesajın Düşünbil Dergi ismini kullanan çöpçatan fake adreslerden biri çıkmasını umut ederdim; ama hayır, derginin resmi sitesinde de "Mutluluk Sanatı" paçavrasının "kişisel gelişim" olarak sınıflanmasından hayıflanılıyor; oysa onu bir filozof değil, soğuk savaşın artığı olarak görüp sınıflandırmak lazımdı. (7 ağust 2024)

*

Osi- saf aklın eleştirisi- aygıtlanma nedir? onlar batıda epey bi saf gerçekten. düşük zeka da elbette levis ve nike giyiyor, elmalı tel kullanıyor ve de onlara benziyor ama beyin çok farklı. göçmenler fena. her birey teorikleşiyor :)



Eski Türkiye'yi mi özledin sen? Tarihsellikten sıkılan "tarihsiciliğe" (historicisme),ampirizmden sapan ampirisizm'e (empiricisme) kayar derler;eğer organizma bazlı devlet-vatandaş ilişkisinden organisist'e kayarsak Olimpiyatlardaki İmane gibi basacaz amino amino asidi beyin kasına…



Osi- despotlarla köleler arasında derin, sarsılmaz, birbirini ironik bir biçimde dengeleyen bağ buna onay vermiyor. biliyorum senin için zor ama bu bağı kimyasal bağ olarak düşün. tarihselliğin cılkı çıktı, full bilim kasalım ve mucizeler arayalım derim. kant arı n topuzu kaçtı…



Hegel ne demiş? Modern insanın şimdi'yi düşünmesi (réflexivité) demek olan "günlük gazete okuyarak güne başlamak artık bir ibadettir"; arı ve saf kalmak istiyorsan bu hayatta propaganda bakanlığına (iletişim şeysi) bağlı olmayan bağımsız vicdanî redci neşriyâta yönelecen; bedelsize…



(*) Boston, Harvard, UCLA, Oxford'da okuyamadık ama Cambridge'in♤, eksik olmasın, bize kapıları daima açık; "İlimleri tasnif edip arşitektonik (hiyerarşik, organisist bir mekanizma gibi) Diyanet'e mi bağlasak, yoksa dağınık mı bıraksak?" konulu araştırma projem için burslu davet aldım.

 

 

Judaisme Accompli


Après un bref résumé des tournants de la philosophie occidentale où le style dialogique (je/ tu; il/ elle) disparaît au nom d'une neutralité de voix exigée par la philosophie première (Métaphysique); on expose nouvelles tournures que prend la pensée avec les "aner philosophes" ("ré-lectures de Marx par Althusser, de Freud par Lacan, de Nietzsche par Deleuze, d'Antigone par Hegel, etc.). La question de la différence sexuelle dans la voix et l'écriture de la philosophie fait son réapparition du côté de son rapport désormais obligé (après tant des désastres du XXème siècle) avec l'écriture romanesque d'un part, et les influences talmudiques qui ont renouvelé la description phénoménologique de Levinas d'autre part. Rapports cryptiques entre l'écriture de J. Derrida et celle du "couple ré-sexué" Hélène Cixous - E. Levinas sont déconstruits ici, en ce moment même sur le modèle de lecture d'Ezéchiel. 
Les images qui accompagnent à voix tissent toute autre trame silencieuse... 

P.S. - Discours sur le "neutre" sera le thème de notre prochaine (le 25 février 2017) vidéo intitulé "Insularisation" (raréfaction, archipélisation, désertification, neutralisation, Tao, Blanchot, etc.

 Enregistrement du 8 décembre 2016

Eden Lost en poésie




Eden Lost en poésie



Osi - İçinden çıkamadığım güç durumu dışından taşamadığım imkansız’la çarpıştırdım. gerçeküstü bir beklentim vardı, gerçekdışı çıktı..



"Aynen";ama Alamancı aksanı ile,"eigene" ğibi... Ben de ergenlikte (lich eki) hayatımın böyle olacağını hiç tasavvur edemedim; muhayyilem "Mavi-Bleu Mosquée & Carpet dreams", Nuruosmaniye barok camii modelleri ile doluyken Cankurtaran Kumkapı Yenikapı Langa Kadırga arazileri baktım/ bıraktım.



Osi - Sen ergenlikten çıktığında homo sacer statüsüne yükseltildin, yedi düvele nam saldın, basamakları üçer beşer çıkmaya başladın. Ben o tünelden çıkamayınca ki bazıları hiç çıkamaz, vatandaşlık alan bir bitkiye yani edendisizliğe sürüldüm. diyaletiğe gel buralar hep kamuya açık…

"Edensizlik" : off, tam Hölderlin kıvamında bir "Das Wort"...


Belki zamanında Ece Ayhan, üslûbun kantarının topunu az kaçırıp Yaşar Kemal gibi bir dev yazara, "Edebiyatımızın İbrahim Tatlıses'i" yakıştırmasında bulunmuş olabilir; ama bu kadarı da 2013'de bile fazla... Kaldı ki, sen şimdi 2024'desin, güven gelsin hele bir kendine... "Edensiz"

*

"Si nous saurions un jour oser de jouer cette tragédie de 'Jouets de Sisyphe', que tu m'as écrit expressément à Tousla, sur une brique, dans la scène de l'humanité?" fut le titre d'une oeuvre inachevée dans mes tiroirs. Prends alors ce miroir pour te dévisager et cette brique sur ta tête!



Je sais que tu méprises mes travaux de petit bougeois, trop centré sur sa chère Moīété; je t'envoie 1 mise-en-miroir & une brique manquant sur ta tête, et tu m'apprends des Worten: "Eden", c'est ce mot qui me manquait le plus: poème égaré en archive: Re/ichtung/ Eden/ Annähmen/ Geistig/ Heil



2020'den beri her şeyi kaybettiğim hissiyle, kaldığım yerden ayni sorunsallara gerek irticalen, gerek yeni okuma ve arşiv yoklamalarla devam ederken, 'yeni' keşfettiğimi "orada hep, ezelden beri seni bekliyormuş" hissi Ìdea'yı 'hatırlama kuramına' bağlar: Yeni geçmişini icat eder.

Bunun teorisini zaten Lacan'dan itibaren Menon okuması ile

"ilk Néandertal"dan beri böyle işlediğinin teorisini 1994'de yayınladım (G.Y. kitap).

Konu, sadece

Re-Richtung

Reich

Res

Yeryüzünde Cennet

Hukuk ve

-Yâ inşaat/ Şefahât/ Sefahât/ Seyâhat!

 

Eden şiiri nereye kayboldu?[1]



[1] Geisteslosigkeit  temalı şiiri çevirme çabasının Almanca İngilizce ve Türkçe ses kayıtlarına 8.08.2024 sabah saatlerinde ulaşıldı: “Ausgang” ve “Eden” başlıklarını taşıyor.

Kim sakladi?

 *

Bana desinler Evliya Çelebi

ben zaten ülkeyi Besmele,

Amentü Gemisi

belki de kayığı ile,

Kalyoncukulluğu'nu ve nice Çapanoğlu sokaklarını

Büyük/ Küçük Parmakkapı,

Lüleci ve Hendekleri kaybederken

arkamda halk ayaklanmaları değil

Amnezia bıraktım ve

Juif-Errant don-gömleğine büründüm;

acıdır, hacı oldum.

 

*



Osi-

imdi okeonos’un kollarında amentü

kimdi beşir? neydi fuad?

teknede ölüm, defterler, edebi motor Atlasa talib oldular

şimdi köpüklü, sıcak, dumanı üstünde

tütsülü bir kan akacak edensizliğe…



*

Edenlosigkeit... hmm, büyük oynamayı seviyorsun, bakıyorum. Hani o kız kurusu acili anne'nin dediği gibi bir zamanlar bize, "hey siz ikiniz, yüksek perden atışmayın" Marmaris validesi idi.



Saches que ta poésie "is already stollen by me". Mon dernière film est achevé en ce petit matin, et porte le titre de JOUETS DE SISYPHE -JEUX LANGAGIÈRES. Et mon poème, attitré du même & séparément édité, porte également ton nom. Suis-je un homme réussi enfin? Lis recto-verso ceci, s.v.p.




Kulağima yan masadan gelen, tatlı bir sevgili münâkaşası irkiltti: Erkek olan, bacımıza (latife yollu/"de bon humeur") şöyle diyordu: "Yani, şimdi öyle konuştun ki, sanki bir şey yapmak istiyorsun da, ben engelliyormuşum gibi"... İşte aşk pathos'nun özeti, iki sıfırın yoldaşlığı.

Comme mon prochain film sera sur le "Problemata[1]" et "Néoptolème", et ces mysterieux mots d'Oedipe sous la plume de Sophocle; mieux qu'un simple 'rejeton', l'exorbitante "promontoire"; car le fils-père, endimanchés... Mieux que "prolétaire", une vraie "Schein" humaine de Bezeugung[2]!

 



Osi-

Felsefe ile uğraş edebi ürün türetmenin bariyeri. ama proleter için daha da zor; bir nevi tabutta manevela ve dar yalanlarda kısa yâslaşma gerektirir. Ama el işçiliği ile donanmış bir filozof-zanaatkar tanıyorum. paralelleşmenin mucidi, adı spin oza. camcı…



Ona bakarsan Abdulhamid de 'Kizil Sultan' olmadığı zamanlar ebenistmiş (Eboni & Ayvori şarkisini, bilirsin çok severim); nitekim Evrenos Paşa da ressamdı. Ben ise Tousla & Büyükdere kiremit işçiğinde Salomon & Père İstihsâlinden el aldim:

Biz kızıllar, "Maddenin tokadını yedin mi?" derdik.

[Malheureusement il n s'agit pas d'une fictionnalité, d'une surenchère, là où la nudité mise en abîme se réfléchie sans lumière baroque de Chora Église sous toile d'anti-Renaissance voulue d'un Antéchrist inhibitoire et vengéant, comme souvent arrive au pouvoir par ce ressentiment d'être rien dès le depart.]


"Edenlosigkeit": Dieses Wort scheint nicht gebräuchlich zu sein. Meintest du vielleicht “Endlosigkeit”, was Unendlichkeit oder das Fehlen eines Endes bedeutet?

Yalnızca Erreichtung[3] Errichtung[4] Annahmenung[5] Edenlosigkeit Dichtung[6] Glaube Deutch Worterbuch için bulunan sonuçları arayalım mı?

[1] L’Enfant est toujours problématique” demiş Philoctète (in Passion / Çile / Tutkular, Derrida –filmde alıntılanıyor). Ben de diyorum ki, “babalık (anneliğin tersine) her zaman şahitlik (Bezeugung)/ispat gerektirir”.

Ve sonra birden, film yaparken, senle “atışırken”, baba kalmak için, bu “şahitliğin” de, “dini bağlamda” bir “Über-zeugung” olduğunu öğreniyorum, ve “babacım/ oğlum” dünyam kararıyor.

Übersetzung gerçekten “riskli”, tehlikeli, Gefahr’la dolu bir uğraş. Generation, zürriyet (bırakma), hem şairâne, hem de “uğraşların en masumânesi”/ tehlikelisi” demiş Hölderlin, ama “dicten” ve “Gedichten” için demiş bunu:

 

İnanmazsan sözlüğe bak; Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt.

O halde, (son üç filmimde incelediğim) “Doğada, dünyada ve İm’de İkâmet”teki “şairânelik” savına, “çocuk yapmanın” da şairâneliği savı”, yani Bezeugung’un “dichterich” (yoğaltma) ile “ağdalı” ve “yapışkan” bağı, re-ligio und Glaube savı eklenmiş oluyor.

 

Ben buna, homonymique (eşsözellik veya univocité/ équivocité) şeklinde “schlage/ schlage = Knabe/ Knabe” diyordum, “Aux Yeux d’Autrui” romanımda (mayıs 2024).

 

Bu arada taş / Stone (İng), Stoff (Alm) da “madde” ve “kumaş” demek, Stoss/ StoBen ise “hâdlemek”/ “vurmak”. Yani, hangi kumaştan yapıldığımız

 

“Masum” musun “tehlikeli” mi? Asimptotik olarak ikisi aynı şey. Tersinir-ler.

 

[2] Glaube: Vertrauen oder Überzeugung in etwas, oft im religiösen Kontext verwendet.

 

[3] Sözlüğe yazınca çıkanları aktarıyorum: Erreichtung Errichtung Annahme translate: Ereksiyonun Benimsenmesinin Başarısı; veya İnşaat (küçük e ile) / Kuruluş / Ereksiyon ereksiyon Kabulü … Rerrichtung Reich errichtung im Eden: Aden'de İmparatorluğun Kuruluşu; Annahmen Viederrichtung errichtung im Eden: Hypothèses sur l’orientation de la construction en Eden; Annahmenerrichtung im Eden: Kabul Kuruluşu Cennet Bahçesi'nde

 

 

[4] Errichtung: Aufbau oder Konstruktion von etwas, z.B. eines Gebäudes oder einer Struktur.

 

[5]  Annahme: Eine Vermutung oder Hypothese, die als Grundlage für weiteres Denken oder Handeln dient.

 

 

[6] Dichtung: Ein literarisches Werk, oft in Form von Gedichten oder Geschichten, das künstlerischen Ausdruck darstellt

04/08/2024

Jouets de Sisyphe -Actes Langagières


Thèmes: Habiter la Nature Habiter la Ville Habiter le Langage *Heidegger argue ainsi: "Pierre n'a pas de Monde"; "Animal est pauvre en Monde"; "Homme est Configurateur du Monde" * Légende de "Belkız" (toujours "une fille du 'Basileus'")
Séquences:
1 - Par distraction ou par contraction; JOUONS UN JEU PERVERS : jeu de "mettons que..." que ceci soit cela, celui-ci soit celui-là *"Aşkım, ama 'öyle' demesek de şuna, 'böyle' desek" oyunu... *Vous pouvez avoir, par exemple, en plein été, par pure fantaisie, par caprice, à votre bonne gré, de la grêle pour vous rafraîchir, dans un centre commerciale *Poème : « Sisyphos Oyuncağı »
2 - L'enjeu de l'enjeu de ce Jeu, est une grave tragédie humaine *Est-ce que la fissure est dans le plafond ou dans le planché? *univoque équivoque /homonyme synonyme *Indécidabilité du génitif actif ou passif *Ahmet Hamdi Tanpınar "Institut de Réglage des Horloges" (chercher un défunt d'homonyme dans des cimetières...) *Chercher l'École religieuse [İmam-Hatip zone]...
3 - La voix des vivants pour les morts 4- "Sophisticated Lady" et son mari qui se transcende en retrait 5 - De la Linguistique Générative de N. Chomsky -St. Paul et Mao 6 - Petit Secret des Nations et l'esclave baroque 7 - Soit que je rêve...dans l'échiquier du chèvre 01 :16 : 27
*Chanson: « Douce France » 01 :18 :22 Database/Ran le 4 août 2024 Images du février 2020 Chaîne: COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne

03/08/2024

« Sisyphos Oyuncağı »

 




« Sisyphos Oyuncağı »

 

Kalbime soğuk sıkım, Taş Baskı[1] dedin,

Beni kıramadın, Leyleği erken yolcu etmiş  gibi

Laklakân-ı Ser güzeşt kıldın[2]

Buda da senin olsun, Peşte[3] mal da

 

Havadan sudan  Gazhâne'den Baruthâne'den[4]

İşlevsel işliklerinden Sahara Çölünde[5]

Bana münâsip bir yer bulamadın

Taş olsa çatlardı, Buda da[6]…

                                                                                       

                                                                                     31 Tammuz 2024

 

 

[1] Lithographie

[2] “Leylekli Şiirler”imden mülhem (Merdivenköy Mevlevihanesinde yazılmıştır).

[3] “Européra” adlı operetimden (“La Ville, le Mode d’Emploi -en temps de la Paix et de la Guerre” filmimde seslendirmişimdir: “Buda’ya gidiyorsan Peşte’ye de gel” şeklindeki mısrâ’da geçer.

[4] Birini Hasanpaşa’da, diğerini Yedikule zindanlarını ziyâretimde bulmuşumdur; bir üçüncüsü, “Yenikapı Mevlevihanesi”dir, ki benim için kayıptır.

[5] “Sahara Çölü”, “Savage Garden” demektir bizim için; ismi geçen filmimde beyân etmişimdir. “Yabanı yabana atmamak lâzım” mısrâmda geçer.

[6] “Buda” heykellerinin Talibânca patlatılmasına nâziredir.

 

Stigmata d'une Ontologie élargie -Sutures et Symptômes


Stigmates d'une Ontologie élargie

sutures et symptômes

langagières

*

1 - Métalangages minoritaires:

Moléculaire versus molaire

*

HABITER

LE SIGNE

*

2 - Stigmates

De l'Ontologie élargie à mort-nés

et aux substituts

*

"Phyloclète", Trağédie de

Sophocle

in "Passions" de Derrida,

pp.81-82

*

explicitation non seulement

de la "ratio essendi" mon existence

mais de la "ratio cognoscendi",

de ma thèse

"Exposition Sacrificielle"

dans le lieu même où

un sacrifice de coq

a eu lieu

Mère-fils

*

SINNGEBUNG

 

 DONNANT LIEU

SANS AVOIR LIEU

*

3-  Explicitation de deux centres de

souveraineté de l'elliptique

4 - Nous sommes dans une époque de Purgatoire

5 - Conseil de Prudence

et avertissements pour les touristes

6 - Apprendre à vivre:

de Gustave Courbet à Glenn Goude

7 -  Clôture et Ouverture

de toute Métaphysique d'émanation

*

ATTRIBUER

arbitrairement

DES Signes AUX

Signes

signe-signes

*

"un esquisse de poésie"...

*

Database/Ran  le 2 août 2024


02/08/2024

La Ville, le Mode d'Emploi -En Temps de Paix et en Temps de Guerre


"J'ai peur de perdre ma voix. Pour paraphraser Leibniz, je dirais que, si je perd ma voix, je resterai cent pour cent de la journée, "empirique"; car ma voix est mon seul moyen de 'me transcender', et d'être empiriquement 'en retrait'", dit la voix, dans la 38. minute de la vidéo.
Une tragédie, aussi comique que "musicale", dont certains morceaux sont tirés, ou trillé de ma Composition intitulée, "Européra" (2020)...
Thème centrale: HABITER LA NATURE, L'URBAIN, et LE signe
"Habiter poétiquement" de Hölderlin, interprété à travers les "derviches colonisateurs", les initiés et initiateurs mystiques des turco-mans du XXII. siècle en Anatolie, selon l'historien Taner Timur. *SYSTÈME des signes I N S T I - T U É S... * DONNANT LIEU SANS AVOIR LIEU
*"Bonjours Monsieur Courbet" du peintre Gustave Courbet mis en rapport ("moi-même comme autrui", "mon mécène"), d'inter-picturalité avec une gravure de Moyen-Âge, intitulé « Les Bourgeois de la Ville parlent au Juif Errant », dont l'hypostase serait, malgré ou au gré de moi, moi-même; Moïette (Ichheit), ou celui qui se nomadise en ville.

*Texte écrit et lu dans

les Ordures de l'Humanité:

"Garbage"

Le 31 juillet 2024

Database/Ran le 1 aoûte 2024