Adagio pour un Arbre -II

COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Deuxième version (pourtant chronologiquement antérieure) 'hivernale' d' "Adagio pour un Arbre -I"...
La déclaration d'amour pour un arbre (un Palmier qui étranger au climat d'ici), après l'Olivier, l'Amandier, etc.) et un désir irrésistible et désespéré de le prendre sous sa protéction contre la malséance et le vandalisme municipale, étatique...



Production du 14 septembre 2017

Idole et la Distance

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière

Description: Une réflexion phénoménologique sur les soubassements ontologiques de la "conscience à soi" à partir des rapports entre le visible, le toucher et la voix (où réside p.ê. le noyau noématique du phénomène érotique). Dans la structure de "s'entendre à parler" (Derrida), où résident la proximité à soi et à autrui et la distance infranchissable qui reste (tombe) comme idole, le résidu du visible se cache dans nos tombeaux ancestraux à géométries variables.
Une reflexion aussi (à partir de l'impressionisme de nos modernes) entamée et étalée sur la théorie picturale-juridique de la Renaissance (Alberti, le juriste et le fondateur de la Renaissance italienne)... Où se convergent ou se divergent nos lignes virtuelles "structurées comme language" au détriment ou au service de la "vie"? Et comment nous en déclinons-nous?

Enregistrement du 14 septembre 2017

Le Concert de la Nature

COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques ,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Description: Dans un après-midi autômnal, la récolléction des souvenirs d'été et les projections hivernales sont composées comme un morceau musicale. Au juste, les images printanières du film "Bois à Adonis" avec les paroles autômnales se concertent dans un film en poème...



Enregistrement du 11 septembre 2017

Adagio pour un Arbre

Toujours le même arbre qui m'avait inspiré mon film intitulé "Babelisation of my Tongue", résist à la menace de déstruction. Une déclaration d'amour pour un arbre qui n'est pas d' "ici" (endémique) et qu'il  nous incombe d'en prendre la défence.



Enregistrement du 18 mars 2017

Histoire Universelle

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière



Ce video qui est la deuxième version de "Gratuité du Don" (cf. Mysterique) retrouve (dans cette version qui fut l'original) les lieux où ces paroles sont proférées... Les reflexions sur le sens sans signification du devenir (en tant qu'étérnel retour) où il n'y a ni commencement ("la tête") ni la fin (le but final, "la queue"), mais se rachète à l'instant même, sans "duré", sans "délais" identifiable. Un "ce qui revient au même" qui ne se renferme pas sur soi, mais qui s'excède...



Produit dans le même période que l'"Insularisation" et "Toutes les Contrées du Monde".



Enregistrement du Février 2017

Nécropoles et Acropoles -II

Titre de la chaîne: Anamnésis
(Mémoires impersonnelles introjectées)

Description: Seconde étape de "Cimétière Anglaise" (le 7 décembre 2016) et "Nécropoles et Acropoles -I" (lecture et interprétation de Jean Genet sur l'essence, l'actualité et le future du théâtre) . Sensations olfactives et non-visuelles de la mort... Aux parages, au bord de la tombe ...

Enregistrement du 9 décembre 2016

Cimétière Anglaise

Titre de la chaîne: Anamnésis
(Mémoires impersonnelles introjectées)



Description: En cherchant à "se" découvrir (sans pouvoir y accéder) les lieux exactes de la "Cimétière Anglaise" d'Istanbul, se noyer dans les souvenirs impersonnels des années de l'Occupation... Rester dans les parages de la tombe... Au bord ou à  l'angle de ...



Enregistrement du 7 décembre 2016

Cynisme, Aujourd'hui

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Sous titre: Métonymies de l'Ombre



Description: Interrogation sur le cynisme radicale et ses "réconcilisations" ou ses "compromis" dans l'histoire de la philosophie et au-delà... Les significations métonymique et non-stables du mot ontologique d' "ombre" avant et depuis Diogène de Sinope.



Enregistrement du 23 août 2017

Arguments implicits
et  passés en revue de la bande sonore du
 film “Cynisme, Aujourd’hui” ou Métonymies de l’Ombre

1-     
D’abord, il devrait y avoir plusieur sortes du
cynisme.

2-     
Cynisme radicale a dû être lié à l’ “incogniscibilité”
des essences (donc plus radicale que le platonisme).

3-     
Socrate aussi fut un cynique précoce ou un
parménidien tardif.

4-     
Cynisme est une recherche sérieuse et asidue,
parfois deçevant et désesperée des “essences” (non plus  ou pas encore déterminé comme “epistémé”)

5-     
Cynisme est la condition préalable de devenir
philosophe (chaque philosophe a dû être cynique au départ ou y rester)

6-     
Cynisme (radicale) n’existe qu’avec sa
disparition ou dispersion dans la “réconciliation”.

7-     
Dans le moment cartésien, le cynisme fut “doute”
(scépticisme), mais  le doute devenue
methodique, fut en fait une réconciliation avec aristotélicisme.

8-     
“Ombre” du célébre dicton “Ne fais pas l’ombre!”
de Diogène signifie d’abord le Tout du monde de visibilité et d’emblée le monde
du souveraine qui ne comporte aucun “doute” pour faire semblant de pouvoir
(pouvoir devenant “effectif” dans les conqûets et les guerres).

9-     
“Devenir Diogène” comme une acte proprement
philosophique n’est pas seulement une acte théorétique, mais par essence et par
pratique politique.

10-  
Il reste à savoir si Diogène fut resté “platonicien”,
ou fut plus radicale que lui, c’est-à-dire s’il niait toute monde de visibilité
(en tant que “ombre” du caverne platonicien) ou seulement ce qui en est l’apothéos
qui est l’insertion (ou l’ingérence épistémé-ontologique) du pouvoir souveraine
comme “ombre”  (déroutant) à la
mise-en-dévoilement (levé de l’ombre: tâche spécifiquement philosophique) de la
vérité (“connaisance” de soi et de chaque chose non pas seulement dans sa
matière, forme et effectivité mais dans sa destinalité finale), etc.

Le Paradoxe des Paradoxes

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Description: Inspiré de l'interrogation de Jean Genet (cf. "Ce mot d'urbanisme") sur les "états" et les "lieux" du théâtre d'aujourd'hui ou du future, voici une idée pour les arts plastiques contre l'idée réçue et l'opinion publique. Un essai d' "Auto Da Fé" ou du "bûché".



Quels sont les fondaments de notre modernité? De la théologie politique et de l'essence de l'économie-politique... De l'affairement de rien faire...



Enregistrement du 20 août 2017

Ci-gît / Andenken

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière



Description: De la porte d'entrée royale de la philosophie, c'est-à-dire des principes élémentaires de la géométrie (point-ligne-surface), un trait (Riss) de pensée s'enchaîne dans son élément même, des plus élémentaires élémentales jusqu'au "remord" d'un retours sur son absence ou son néant.


Un essai heureux de fondation (comme en nage, en coulée, en devenir nomadique) de la généalogie des notions et des actes morales... Voire un poème philosophique.



Enregistrement du 16 août 2017

Troisième Oeil

En vue et pour vue de
Troisième Oeil

Dans les couleurs pas encore d'autômne
à Georg Trakl,
mais intensement l'appel du forêt et
d'oiseau étrange...

 

Selon la promesse et selon le temps,
Un laps de temps,
Selon ce qu'on a eu comme vie
Et ce qu'on espérait...

 

Et ce décalage que certains
résignent d'appeler la différance,
fait la subjectivité triste humaine.

 

Et malgré ce désastre,
il y a encore de vie qui nous reste
Et qui va se courber finalement
Sur ce qui était et
ce qui n'était jamais.

 

Ce courbure qu'on appelle
une certaine invagination de
Conscience de soi ou
une certaine dispersion
comme noyau schématique
fait le sigle de la fin
comme celui du commencement.

Et ça fait un triangle
en vue et pour vue
de troisième oeil.

Enregistrement d'un poème du
 14 août 2017

Lycée de Haidarpasha

Description: Visite un jour d'hiver les lieux de mémoire comme l'ancienne Lycée de Haidarpasha, les cimétières des Anglais (de Commonwealth; martyres indiens et les soldats inconnus...) et les locaux saccagés de l'équipe de foot "Üsküdar l'Anatolien"... Non-cinéma et de l'inérrannable...

Enregistrement du 9 décembre 2016

Portrait Incomplet d'un Jeune Artiste

Un film avec Alperen Kartal (auteur de "Moratoryum için Torso")

Grands Courants de la Pensée

Titre de la chaîne: Géophilosophie



"En terre d'Islam", "Mode de Production Asiatique", "devenir-capitaliste"...


 "A reply to" İhsan Eliaçık (alias "Musulmans Socialistes") qui parle de et critique le "capitalisme en ablution" en Turquie...



Enregistrement du 28 juillet 2017

Cénacle

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques ,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne.



Disjonction du discours (moderne) et de la Praxis sur la libérté; le droit (in jure) et l'émancipation post-moderne... Processus de désubjectivation.
L'essence et la préfiguration d'une humanité insoupçonnée...



Enregistrement du 6 juillet 2017

Au Bois Dormant (du Réel au Temps)

De la "PHILOSOPHIE A L'ECOLE BUISSONNIERE" à la "COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES"

Qu'en est-il du reel, et de la déduction de ses catégories?... Une reflexion pour un retours en déçà  de la détermination "réelle" de l'être comme "reel".



le 2 juillet 2017

Khôran à Corde

"COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES" (à l'exemple d'une telle -alévite- l'herméneutique khôranique)

Fictions autobiographiques ("moïté", recéptivité),
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques (telle que je vois et j'entends à ce moment exacte de l'histoire) de la vie quotidienne (issue de /et avortée par/  la rude et grossière géo-politique).



Enregistrement différé (Manifeste et Compte Rendu tardifs) du 16 au 24 juin 2017 (Ap.-J. Ch.)

La Vérité seulement en Concept

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne.



I- Peut-on espoir de montrer ou de révéler un concept de vérité tout nue et sans concept, sans contexte, ne serait-ce que dans l'appareillage quasi-conceptuel du cinéma?



II-  Ou bien la verité se révélerait-elle seulement et toujours (selon Hegel) dans son propre concept?



III- Mais par la même raison de son "appareillage" (manifestation par médiation, ou conditionnée), resterait-elle toujours "décalée" par rapport à elle-même (=sa transcendance ou le processus d'Infini)?



IV-  Voici la question qui  nous s'impose dans toute sa nudité, dans son appareillage (dans son exposition, dans  ses conditions de manifestation) même: ce film-ci.



V- Caverne platonicien et sortir du caverne ("entrer une deuxième fois dans les songes d'Autrui, quel horreur!", dit la bande sonore).



La Communauté de ceux et celles qui voient le même songe: "visionnaires"... "La Vida es Sueda".



Enregistrement du 16 au 22 juin 2017

Qu'est-ce que c'est que la Philosophie?

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière



Une réctification de la définition kantienne du sublime (mathématique) nous donne l'essence éthico-politique (praxis) de la philosophie même. D'un goût hölderlinien... L'ami et l'oiseau de Georg Trakl venant au visite dans la tombé du soir... Nocturnalis, vole de l'hibou... Mnémosyne...



Enregistrement du 16 juin 2017

Du Tout et du Rien (Pas du Tout)

COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES



Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne...



Description: Un jour, Alperen Kartal (19ans), étudiant de Dramaturgie m'a envoyé son premier roman imprimé. J'ai lu rapidement son roman initiatique, et en tout hate, j'ai pris sa première proposition en épitaphe "Le Tout, c'est la moitié", et j'en ai developpé les lignes virtuelles en logique.



 D'après celui-ci, il (le Moi) ne serait pas un homme parmis les hommes, et son "moi" resterait 'incognocibile'...
Et j'en soutiens et l'idée et la vie (deux fois, la même chose, dans ce cas trés précis qui me concerne dans ma Moité).



Enregistrement du 13 juin 2017