Immanenz (No Pasaran)

Pour peindre la sédimentation historique d'ici-maintenant de l'imminence de l'immanence qui nous fait parler
-réagir politiquement d'une certaine façon dans la parole et l'image-
 nous y exposons (ou laissons à entendre en langue turque) d'abord un enregistrement d'un texte poétique qu'il est juste d'appeler dans sa tradition millénaire "Dengbej".



Ensuite, une réflexion s'étend analytiquement (dans une Monade tout en privé qu'en public) en méthode phénoménologique sur ce qui est "public" et "privé", le singulier et l'universel, sur le dynamis et l'énergia, sur le "case vide" et son "remplissement" en se donnant à un mouvement d'universalisation virtuel.



Enregistrement du 14 janvier 2017

Roman de Kadirga

Roman de Kadirga

A la
recherche de la possibilité de rédaction filmique ou de mise-en-scène d'une
"Trauerspiel" (Jeux de Deuil) approfondie vers le Moyen Age des
quartiers de mon enfance: "Kadirga", est-ce un bâtiment marin ou un
simple nom de quartier?

 

Voilà la loterie
babylonienne à la Borges, la roue de la fortune tourne, coincée dans le temps
cyclique des "insécurités de la territoire" à la Paul Virilio...

 

Une
anamnésis filmique et sonore, avec les musiciens de la rue, (à visionner) après
mes "Convalescences I-IV"...

Mots clés :
Turquie actuelle, Ancienne Turquie, Borges, Virilio, Benjamin, Travail de
Deuil, Trauerspiel

 

Enregistrement
du 18 décembre 2016

(publié au
Youtube 'Mysterique', le 2 janvier 2017)

Lieu de Culte Sacré

Qu'est-ce qu'un lieu sacré? Quels sont  les traits distinctifs et indispensables d'un Temple? De Hegel et d'Heidegger vers l'au-delà d'ici-bas...

Enregistrement du 29 janvier 2017

Inauguration Hibernale

Inauguration
hibernale

 

Une
réflexion sur les différentes formes d’aliénation
dans la ville;

I-                 
du fantasme de l’enfance provoqué par le menace des parents
concernant les « enfants de la rue » (orphelins ou ceux qui sont mis
devant la porte)  ou plus précisément,
comme l’on disait dans le temps, à Istanbul, « les enfants de
sous-le-pont », au pont (en fer forgé de Galata) et à son histoire
elle-même :

II-              
La vie de la rue dans une nouvelle marché de travail transformé par
l’arrivé massif des réfugiés  et des
immigrés syriens et le problème de leur hébergement dans la veille du grand
hiver (j’espère que non dans la veille de la grande guerre dont la menace fait
frémir).

III-           
Vidéo de témoignage avec un point de vue, comme toujours singulier
et personnalisé, qui se veut éveillant ou sensibilisant le public qui a encore
l’air (comme l’on voit) de comprendre rien de ce qui est déjà leur arrivé et arrivera encore.

A suivre:
Les thèmes virtuels: Ascèse, Asithane, inziva, Vie des Saints, Vie monastique,
"Sainteté en question I-IV", Diogène, tonneau, etc.

 

Enregistrement
du 30 Novembre 2016

*

 

Hibernal
inauguration

 

A reflection on the different forms of alienation in
the city;

I - the fantasy of childhood provoked by the threat of
parents regarding "street children" (orphans or those who are put in
front of the door) or more precisely, as it was said in Istanbul, "The
children of under-the-bridge", to the bridge (wrought iron Galata) and its
history itself:

II- The life of the street in a new labor market
transformed by the massive arrival of Syrian refugees and immigrants and the
problem of their accommodation on the eve of the great winter (I hope not in
the eve of the Great War Whose threat makes us shudder).

III- Video of testimony with a point of view, as
always singular and personalized, which wants to awaken or sensitize the public
who still looks (as we see) to understand nothing of what is already happened
to them and will arrive again.

To follow: The virtual themes: Asceticism, Asithane,
inziva, Life of the Saints, Monastic life, "Holiness in question
I-IV", Diogenes, barrel, etc.

L'époqualité (Euro-électropiques)

L’époqualité

(Euro-électropiques)

 

Compte
rendue publique (exotérique) d'une discussion à trois cadences en privé (non
plus ésotérique).

En résumé:

I- l'esquisse
d'une ontologie phénoménologique du XXI ème siècle (préliminaires:
Vie-Travail-Langage/Mort).

II-
Confessions de l'ordre pédagogique: De l'actualité ou  de l'inactualité de l'histoire.

III- Y
a-t-il un progrès dans l'Humanité? (Déclin de l'idée de l'Europe et les
politiques suicidaires apparentes)

 

Enregistrement
du 27 janvier 2017

POSTNİŞ'İN SELÂMI

SANA POSTNİŞ’İN İNADINA TERTEN SELÂMI VAR !

 

Mâdem bilmiyorsun Mâder Pâder/ Gel öğretelim sana Konstanniyye'de/ Kim, kim değildir / Ne, ne değildir/ Tarih-Coğrafya dersine tersten sokarız

Köstence Eflak Boğdan Truva beyleri/ Sinop Sivas Erzurum/ Ve dâhi Ayntâp Musul hattı/ Toros beyleri Milas kulları dâhi denüzden anda çıkagelür

Ey Maydos'tan ata yadigârı Karamanlı Sinan Paşa köprüsüne kadar/ Çekmeceden Edirneye kadar/ Sicim gibi akar gelûr/ Bu son Alessultanlara yekûn

Felemenk illerinden bir Kalyon gelmiş/ Demirlemiş Kalyoncukulluğu kapusuna/ Şahkulu dergâhında Rumî Bacıyan eşrafı toplanmış Beykoz çayırından

Biz Suruç eyledikse bu gönül Kubad Abâd olmuş/ Şah'tan kuşlar meclise gelmiş/ Bir olmuş Ferid Attar Meclisinde/ Yediler Kırklar toplanmış gel

Akçeler basar dağıtır Sarayburnunda/ Aya Sülükten geldik biz geçmez o akçe ne burada ne orada/ Zaman padişâh olmuş/Dergâh saldı atını Eceabâda

Mağnisa'dan Trabzon'dan Amasya'dan Kastamonu ve dâhi Tokat Erbaa'dan Edirne Huruç'una yetişüp derviş Üsküdar'da okutacak Hûtbesini Sancaktan

Açın Yenikapu'dan Yedikule Zindânlarının kapısını/ Yeniçerü Ocağı sabah ezânını erken söyletti/ Haber geldi Karaman'dan Selçuk'tan Aydın'dan

Sen Küllük'tün Küllük kalacaksın/ Biz Deryâyız Bin yayladan geldük Toroslardan/ Cem Sultanın/ Genç Osmanın bıyık haracını almaya geldük senden

Postnişin selâmı var Tekfûr'a söyleyin/Binatlı Selanik'ten/ Binatlı da Karaman'dan/ Yola çıkmış Abdal Musalar/ Adâb-ı usûl kâide kanun adına/ Derdest

Yobaz atı Truva sokmuşlar/ Fatih Medresesinde Fetvâ okumuşlar/ Saray önünde sabah namazında/ Kazan kuvvetleriyle/ Yenikapu Mevlevihanesinden

Hurç eylemiş Sûr/Alessultanlarda Üsküdarî kalkışmış/ Kuleli kulesiz kalmış/ Derdest edûlüp halledilmiş Yuşa'da/ Joshua'da âyetler paramparça

Kadirîler Tekkesi vakît varken yoldan dön/ Yol adâbı öğren breh/ İç Kazan suyundan kaldır/ Senin Postniş'in nerede/ Şamdan'ın nerede ey Musevî

Hani Okçu Musa ve adamları/ Hani o Geyikli (İskelesi) Baba ve Tekkesi/ Numan'ın adamları ilk Bolchévik/ Derdest edûp halletmeye Haliç'te Fener'de Balat'ta

Dedûler bak bir, yaptık sana Fındıklı'da Plaza Camîi/ Durup destur eyledûm kâfire namazı/ Zındık şarab içer nâra atar/ Tophane taifesi Gark’ola

Hani yürümüş Boğazkesen’i Türkgücü’nü ol zâlim / Derdest eylemüş kâfiri namazın/ Tekke tekke almış başını Lağımcı taifesi/ Dizdâr olmuş hep

Dün, vâki oldu, çıkıp memleketü gezûp dolaştım/ Gördüm ki anda, içler acısı ohâli Tophane’nin yobazın/ Bir Misvak almış yürümüş fuhşû Arab’ı

 

2017, 13 Ocağı gecesi 

 

 

ORIENT EXPRESS

Gare de Sirkeci à Istanbul, la porte ouverte vers l'Europe de la Turquie du siècle dernier. Voici l'état des lieux, et du temps arrêté alors que vivant...

La Loi du Discours et la Chair (Lacan)

La Loi du
Discours et la Chair (Lacan)

 

Lecture
d'une citation de Jacques Lacan d'un roman de Raymond Queneau "On est
toujours trop bon avec les femmes". Conjecturer la loi morale et la place
du "souveraine" (Dieu ou roi, dans l’Imaginaire). Le topos de
l’interdit et la logique des révolutions. Les fondations du christianisme dans
le texte fondateur et ambigu de Saint Paul, dont nous sommes encore
tributaires, dans les guerres (névrotiques) présentes et à venir. Une logique (dialectique)
de "Kızım Sana Diyorum, Gelinim Sen Anla!" (Ma fille, c'est à toi que
je le dis, afin que ma fille in Law s'y comprenne! Un proverbe turc).

Cf.
"Une Loi Si Funeste, Kafkaèsque"...

 

Enregistrement
du 30 Novembre 2016

Marges de la Philosophie

Les Marges
de la Philosophie

 

Les
commencements de la philosophie dite "moderne", sous le nom générique
du "cartésianisme" demande une enquête plus approfondie du point de
vue du "matérialisme historique", ou notamment de celui de la
Géophilosophie, via Georges Dumézil et Gilles Deleuze. Voici une exquise entre
les liens virtuels entre Saint Augustin, les philosophes de la renaissance
islamique aristotélicienne, et même les "chevaliers" des premières
Croisades et nôtre jeune Descartes...

Türkçe :

Felsefenin
Derkenarları

"Modern"
adı verilegelen ve Kartezyanizm olarak bilinen Felsefe'nin başlangıçlarının
"Tarihsel Maddecilik", veya özellikle de bugün bizim Georges Dumézil
ve Gilles Deleuze'den itibaren Geo-Felsefe adını verdiğimiz yöntemin bakış
açısından daha derinlikli bir sorgulamayı gerektirdiği açıktır. İşte burada da
bizim genç Descartes'ımız ve Kilise babalarından Agustinus'u, İslam
Rönesansı'nı oluşturmuş Aristocu felsefe geleneğini ve de hatta ilk haçlı
seferlerinin "şövalyelerini" birbirine bağlayan "gizil"
(virtüel) bağlar deneme mahiyetinde çizilmek istenmektedir.

 

Enregistrement
du 30 Décembre 2016

Déclarations de mes Etats d'Âme -I

Réflexions
sur l'invention dans l'histoire du concept de "Droits d'Homme".

Guerre
d'Indépendance des Etats-Unis, la guerre civile, les colonnes, l'Afrique, etc.

Questions
méthodologiques et remarques historiques dans les études des "mœurs"
dans leurs développements inégaux. Un essaie de penser l'histoire géopolitique
et morale.

"L'Histoire
des Mœurs" revue et corrigée selon les acquis de la Géophilosophie.

Un simple
"Cours d'Ethique" élargi d'une manière aléatoire par les forces des
choses et diffusé au grand public. Aux cercles élargis des herméneutes...

Images
indéchiffrables et anagrammatiques de la mer de Marmara (pendant un "notos"-rafale-  insidieux ou discret -"gizli lodos")...

 

Enregistrement
du 26 Novembre 2016

Beshiktash, le Martyre/ Gazi Beşiktaş

La ville d'Istanbul est martyrisée au moins deux fois en quittant cette année de 2016. Son équipe de football et son quartier (mon équipe préféré et mon ancien quartier) Beşiktaş sont profondément touchés par les assaillants. Dans ce jour de deuil (et ensoleillé pour faire le contraste avec nos cœurs), je fais un voyage initiatique au cœur de la ville, et je me perds dans mes souvenirs d'antan, dans ma fiction -dès lors devenue- interminable d'auto-biographie en état convalescent...

Enregistrement: les 2-3 Janvier 2017

Spleen d'Hiver

Journalisme Philosophique

Journalisme
Philosophique

Une
découverte insolite et soudaine d'un cinéaste pas comme les autres: Timo Roy et
sur ses films expérimentaux...

Surtout sur
ce titre de son film, intitulé "Quel est le titre du film?" sur
lequel j'avais fait un film portant le même titre, sans savoir même qu'il
s'agissait d'un "titre" de film, ni de celui de "son film",
ou de "mon film". Enfin, amusez-vous bien! Le cinéma est un festin.

Sauf qu'il
s'agit d'un événement tragique et très navrant dans ce film (l'assassinat de
Ses Excellences, l'Ambassadeur de Russie, Monsieur Andrey Karlov), qui est un
film dans un film, dans un autre film de film.

 

Il s'agit d'
"Affinités Sélectives" et la preuve de solidarité avec les autres
cinéastes expérimentaux ...

Dédié à tous
les peuples de la Russie Éternelle et d'abord, à Dziga Vertov (Kino-Pravda)...

Enregistrement
du 20 décembre 2016

Mélancolie Laborieuse

Mélancolie
Laborieuse

Ce film à la
découverte du passé, dans les traces des ruines byzantines à Istanbul, fait un
tour de l'histoire de la philosophie, au sens d' "immigration des idées"
et des "pratiques" de Paidea (Education).

Il fait
partie de cette série: "Les Anagrammes d'une Vie".

 

Enregistrement
du 25 Novembre 2016.

Phénomènes Saturés

Un voyage initiatique de Shahkulu Dergâhı vers le bord de Bosphore, à Beykoz, pour accomplir un voeux ou une promesse (référence inter-filmique à la série d''Anamnésis').
Après cette bapthême à l'eau ou dans l'eau, resurgissements des souvenirs impersonnels (Fiction Autobiographique l'oblige...) et un "premier Coup de Théâtre" à la turque , par d'abord Ahmet Midhat Efendi (référence historique de l'occasion), ensuite par la soudaineté d'un événement de grande envergure:
Un "Phénomène Saturé" à la grand surprise (attendue ou feinte) au sens de la phénoménologie de Jean-Luc Marion... (Cf. Le Visible et le Révélé).


A vôtre bon plaisir...

Omphalos Byzantin

Omphalos
Byzantin

Réflexions
et Observations sur place (in situ)
du « centre du pouvoir », l’incarnation même de la
« souveraineté » en un lieu de « rassemblement » (Verslammung) à Yénikapi.

Journalisme
des « concepts » philosophiques :

« Rarété »
chez Jean-Paul Sartre

« Raréfaction »
chez Michel Foucault

Et
l’« Abondance »…

Deuil,
intrigue, la paix…

Devenir
cosmopolite

Une
herméneutique : Interprétation archéologique d’une « lampe à
l’huile » (avec une figurine d’Eros) en terre cuite trouvée dans les
fouilles de Yénikapi, et exposé dans la Gare d’échange de Yénikapi, à Istanbul.

« Le
concept est le mode d’existence du Temps » (Hegel)

Enregistrement
du 19 Novembre 2016

Ayıntap

bir başkadır benim...

Turkish Bath

kiri gider hamamda??

Öteki Sinema

Comment ai-je réalisé certains de mes film? "L'autre cinéma"...


Raymond Russel avait écrit un livre d'un titre analogue, dans lequel il donnait les cryptes de procédures de sa tache d'écrire, analysé par Michel Foucault.


Ici, il s'agit d'une procédure analogue concernant mes quelques premiers films: "Les Hommes Volants" (alias "Ils auraient tire sur la lune"), "Trompe-la Mort" (cf. www.ligthcone.com) et de "Rêve de Pierre", dont le dernier est "analytiquement" cité dans le film présent, en l'insérant en soi en quelques façonnes...


Un film, donc sur un film, comme dans l'autre film intitulé "Quel est le titre du film?": un film sur la vie, devenue "film".

Une Loi si funeste, kafkaesque -II

Nietzsche
« La Généalogie de la Morale », se contracter, Contrat, mariage,
« contrat d’union civile », Promesse, Monnaie d’argent, Billet
bancaire, la  valeur fiduciaire, Fide,
foi,  l’Or, la référence ultime et le
signifié transcendantale, « peuple », « Dieu »,
« opinion publique », « les Oreilles de Midas »,
« toucher d’or », Mercantilistes, Matérialisme historique, Inca,
Aztèques…

(avec les
photogrammes de 400 coups de F. Truffaut)

 

Enregistrement
du 4 Novembre 2016

Cours
d’Ethique