Histoire Universelle

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière



Ce video qui est la deuxième version de "Gratuité du Don" (cf. Mysterique) retrouve (dans cette version qui fut l'original) les lieux où ces paroles sont proférées... Les reflexions sur le sens sans signification du devenir (en tant qu'étérnel retour) où il n'y a ni commencement ("la tête") ni la fin (le but final, "la queue"), mais se rachète à l'instant même, sans "duré", sans "délais" identifiable. Un "ce qui revient au même" qui ne se renferme pas sur soi, mais qui s'excède...



Produit dans le même période que l'"Insularisation" et "Toutes les Contrées du Monde".



Enregistrement du Février 2017

Nécropoles et Acropoles -II

Titre de la chaîne: Anamnésis
(Mémoires impersonnelles introjectées)

Description: Seconde étape de "Cimétière Anglaise" (le 7 décembre 2016) et "Nécropoles et Acropoles -I" (lecture et interprétation de Jean Genet sur l'essence, l'actualité et le future du théâtre) . Sensations olfactives et non-visuelles de la mort... Aux parages, au bord de la tombe ...

Enregistrement du 9 décembre 2016

Cimétière Anglaise

Titre de la chaîne: Anamnésis
(Mémoires impersonnelles introjectées)



Description: En cherchant à "se" découvrir (sans pouvoir y accéder) les lieux exactes de la "Cimétière Anglaise" d'Istanbul, se noyer dans les souvenirs impersonnels des années de l'Occupation... Rester dans les parages de la tombe... Au bord ou à  l'angle de ...



Enregistrement du 7 décembre 2016

Cynisme, Aujourd'hui

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Sous titre: Métonymies de l'Ombre



Description: Interrogation sur le cynisme radicale et ses "réconcilisations" ou ses "compromis" dans l'histoire de la philosophie et au-delà... Les significations métonymique et non-stables du mot ontologique d' "ombre" avant et depuis Diogène de Sinope.



Enregistrement du 23 août 2017

Arguments implicits
et  passés en revue de la bande sonore du
 film “Cynisme, Aujourd’hui” ou Métonymies de l’Ombre

1-     
D’abord, il devrait y avoir plusieur sortes du
cynisme.

2-     
Cynisme radicale a dû être lié à l’ “incogniscibilité”
des essences (donc plus radicale que le platonisme).

3-     
Socrate aussi fut un cynique précoce ou un
parménidien tardif.

4-     
Cynisme est une recherche sérieuse et asidue,
parfois deçevant et désesperée des “essences” (non plus  ou pas encore déterminé comme “epistémé”)

5-     
Cynisme est la condition préalable de devenir
philosophe (chaque philosophe a dû être cynique au départ ou y rester)

6-     
Cynisme (radicale) n’existe qu’avec sa
disparition ou dispersion dans la “réconciliation”.

7-     
Dans le moment cartésien, le cynisme fut “doute”
(scépticisme), mais  le doute devenue
methodique, fut en fait une réconciliation avec aristotélicisme.

8-     
“Ombre” du célébre dicton “Ne fais pas l’ombre!”
de Diogène signifie d’abord le Tout du monde de visibilité et d’emblée le monde
du souveraine qui ne comporte aucun “doute” pour faire semblant de pouvoir
(pouvoir devenant “effectif” dans les conqûets et les guerres).

9-     
“Devenir Diogène” comme une acte proprement
philosophique n’est pas seulement une acte théorétique, mais par essence et par
pratique politique.

10-  
Il reste à savoir si Diogène fut resté “platonicien”,
ou fut plus radicale que lui, c’est-à-dire s’il niait toute monde de visibilité
(en tant que “ombre” du caverne platonicien) ou seulement ce qui en est l’apothéos
qui est l’insertion (ou l’ingérence épistémé-ontologique) du pouvoir souveraine
comme “ombre”  (déroutant) à la
mise-en-dévoilement (levé de l’ombre: tâche spécifiquement philosophique) de la
vérité (“connaisance” de soi et de chaque chose non pas seulement dans sa
matière, forme et effectivité mais dans sa destinalité finale), etc.

Le Paradoxe des Paradoxes

Titre de la chaîne: COMMUNAUTE DES VISIONNAIRES

Fictions autobiographiques,
l'histoire du présent et
analyses phénoménologiques de la vie quotidienne



Description: Inspiré de l'interrogation de Jean Genet (cf. "Ce mot d'urbanisme") sur les "états" et les "lieux" du théâtre d'aujourd'hui ou du future, voici une idée pour les arts plastiques contre l'idée réçue et l'opinion publique. Un essai d' "Auto Da Fé" ou du "bûché".



Quels sont les fondaments de notre modernité? De la théologie politique et de l'essence de l'économie-politique... De l'affairement de rien faire...



Enregistrement du 20 août 2017

Ci-gît / Andenken

Titre de la chaîne: Philosophie à l'école buissonnière



Description: De la porte d'entrée royale de la philosophie, c'est-à-dire des principes élémentaires de la géométrie (point-ligne-surface), un trait (Riss) de pensée s'enchaîne dans son élément même, des plus élémentaires élémentales jusqu'au "remord" d'un retours sur son absence ou son néant.


Un essai heureux de fondation (comme en nage, en coulée, en devenir nomadique) de la généalogie des notions et des actes morales... Voire un poème philosophique.



Enregistrement du 16 août 2017

Troisième Oeil

En vue et pour vue de
Troisième Oeil

Dans les couleurs pas encore d'autômne
à Georg Trakl,
mais intensement l'appel du forêt et
d'oiseau étrange...

 

Selon la promesse et selon le temps,
Un laps de temps,
Selon ce qu'on a eu comme vie
Et ce qu'on espérait...

 

Et ce décalage que certains
résignent d'appeler la différance,
fait la subjectivité triste humaine.

 

Et malgré ce désastre,
il y a encore de vie qui nous reste
Et qui va se courber finalement
Sur ce qui était et
ce qui n'était jamais.

 

Ce courbure qu'on appelle
une certaine invagination de
Conscience de soi ou
une certaine dispersion
comme noyau schématique
fait le sigle de la fin
comme celui du commencement.

Et ça fait un triangle
en vue et pour vue
de troisième oeil.

Enregistrement d'un poème du
 14 août 2017

Lycée de Haidarpasha

Description: Visite un jour d'hiver les lieux de mémoire comme l'ancienne Lycée de Haidarpasha, les cimétières des Anglais (de Commonwealth; martyres indiens et les soldats inconnus...) et les locaux saccagés de l'équipe de foot "Üsküdar l'Anatolien"... Non-cinéma et de l'inérrannable...

Enregistrement du 9 décembre 2016