WORK IN PROGRESS / OEUVRE D'ART TOTAL / FRAGMENTAIRE / FICTIONS AUTOBIOGRAPHIQUES / COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES / PHILOSOPHER À L'ECOLE BUISSONNIÈRE / ANAMNÈSES / VIDEOS / PERFORMANCE / FILM MAKER / KINO-PRAVDA / ARTWORKS / POST-LITTÉRATURE / DATABASE/RAN / @ElieElieShabbat / https://lightcone.org/fr/film-1034-trompe-la-mort
30/01/2017
Lieu de Culte Sacré
Qu'est-ce qu'un lieu sacré? Quels sont les traits distinctifs et indispensables d'un Temple? De Hegel et d'Heidegger vers l'au-delà d'ici-bas...
Enregistrement du 29 janvier 2017
28/01/2017
Inauguration Hibernale
Inauguration
hibernale
hibernale
Une
réflexion sur les différentes formes d’aliénation
dans la ville;
réflexion sur les différentes formes d’aliénation
dans la ville;
I-
du fantasme de l’enfance provoqué par le menace des parents
concernant les « enfants de la rue » (orphelins ou ceux qui sont mis
devant la porte) ou plus précisément,
comme l’on disait dans le temps, à Istanbul, « les enfants de
sous-le-pont », au pont (en fer forgé de Galata) et à son histoire
elle-même :
du fantasme de l’enfance provoqué par le menace des parents
concernant les « enfants de la rue » (orphelins ou ceux qui sont mis
devant la porte) ou plus précisément,
comme l’on disait dans le temps, à Istanbul, « les enfants de
sous-le-pont », au pont (en fer forgé de Galata) et à son histoire
elle-même :
II-
La vie de la rue dans une nouvelle marché de travail transformé par
l’arrivé massif des réfugiés et des
immigrés syriens et le problème de leur hébergement dans la veille du grand
hiver (j’espère que non dans la veille de la grande guerre dont la menace fait
frémir).
La vie de la rue dans une nouvelle marché de travail transformé par
l’arrivé massif des réfugiés et des
immigrés syriens et le problème de leur hébergement dans la veille du grand
hiver (j’espère que non dans la veille de la grande guerre dont la menace fait
frémir).
III-
Vidéo de témoignage avec un point de vue, comme toujours singulier
et personnalisé, qui se veut éveillant ou sensibilisant le public qui a encore
l’air (comme l’on voit) de comprendre rien de ce qui est déjà leur arrivé et arrivera encore.
Vidéo de témoignage avec un point de vue, comme toujours singulier
et personnalisé, qui se veut éveillant ou sensibilisant le public qui a encore
l’air (comme l’on voit) de comprendre rien de ce qui est déjà leur arrivé et arrivera encore.
A suivre:
Les thèmes virtuels: Ascèse, Asithane, inziva, Vie des Saints, Vie monastique,
"Sainteté en question I-IV", Diogène, tonneau, etc.
Les thèmes virtuels: Ascèse, Asithane, inziva, Vie des Saints, Vie monastique,
"Sainteté en question I-IV", Diogène, tonneau, etc.
Enregistrement
du 30 Novembre 2016
du 30 Novembre 2016
*
Hibernal
inauguration
inauguration
A reflection on the different forms of alienation in
the city;
the city;
I - the fantasy of childhood provoked by the threat of
parents regarding "street children" (orphans or those who are put in
front of the door) or more precisely, as it was said in Istanbul, "The
children of under-the-bridge", to the bridge (wrought iron Galata) and its
history itself:
parents regarding "street children" (orphans or those who are put in
front of the door) or more precisely, as it was said in Istanbul, "The
children of under-the-bridge", to the bridge (wrought iron Galata) and its
history itself:
II- The life of the street in a new labor market
transformed by the massive arrival of Syrian refugees and immigrants and the
problem of their accommodation on the eve of the great winter (I hope not in
the eve of the Great War Whose threat makes us shudder).
transformed by the massive arrival of Syrian refugees and immigrants and the
problem of their accommodation on the eve of the great winter (I hope not in
the eve of the Great War Whose threat makes us shudder).
III- Video of testimony with a point of view, as
always singular and personalized, which wants to awaken or sensitize the public
who still looks (as we see) to understand nothing of what is already happened
to them and will arrive again.
always singular and personalized, which wants to awaken or sensitize the public
who still looks (as we see) to understand nothing of what is already happened
to them and will arrive again.
To follow: The virtual themes: Asceticism, Asithane,
inziva, Life of the Saints, Monastic life, "Holiness in question
I-IV", Diogenes, barrel, etc.
inziva, Life of the Saints, Monastic life, "Holiness in question
I-IV", Diogenes, barrel, etc.
L'époqualité (Euro-électropiques)
L’époqualité
(Euro-électropiques)
Compte
rendue publique (exotérique) d'une discussion à trois cadences en privé (non
plus ésotérique).
rendue publique (exotérique) d'une discussion à trois cadences en privé (non
plus ésotérique).
En résumé:
I- l'esquisse
d'une ontologie phénoménologique du XXI ème siècle (préliminaires:
Vie-Travail-Langage/Mort).
d'une ontologie phénoménologique du XXI ème siècle (préliminaires:
Vie-Travail-Langage/Mort).
II-
Confessions de l'ordre pédagogique: De l'actualité ou de l'inactualité de l'histoire.
Confessions de l'ordre pédagogique: De l'actualité ou de l'inactualité de l'histoire.
III- Y
a-t-il un progrès dans l'Humanité? (Déclin de l'idée de l'Europe et les
politiques suicidaires apparentes)
a-t-il un progrès dans l'Humanité? (Déclin de l'idée de l'Europe et les
politiques suicidaires apparentes)
Enregistrement
du 27 janvier 2017
du 27 janvier 2017
12/01/2017
POSTNİŞ'İN SELÂMI
SANA POSTNİŞ’İN İNADINA TERTEN SELÂMI
VAR !
Mâdem bilmiyorsun Mâder Pâder/ Gel öğretelim sana
Konstanniyye'de/ Kim, kim değildir / Ne, ne değildir/ Tarih-Coğrafya dersine
tersten sokarız
Köstence Eflak Boğdan
Truva beyleri/ Sinop Sivas Erzurum/ Ve dâhi Ayntâp Musul hattı/ Toros beyleri
Milas kulları dâhi denüzden anda çıkagelür
Ey Maydos'tan ata
yadigârı Karamanlı Sinan Paşa köprüsüne kadar/ Çekmeceden Edirneye kadar/ Sicim
gibi akar gelûr/ Bu son Alessultanlara yekûn
Felemenk illerinden bir
Kalyon gelmiş/ Demirlemiş Kalyoncukulluğu kapusuna/ Şahkulu dergâhında Rumî
Bacıyan eşrafı toplanmış Beykoz çayırından
Biz Suruç eyledikse bu
gönül Kubad Abâd olmuş/ Şah'tan kuşlar meclise gelmiş/ Bir olmuş Ferid Attar
Meclisinde/ Yediler Kırklar toplanmış gel
Akçeler basar dağıtır
Sarayburnunda/ Aya Sülükten geldik biz geçmez o akçe ne burada ne orada/ Zaman
padişâh olmuş/Dergâh saldı atını Eceabâda
Mağnisa'dan Trabzon'dan Amasya'dan Kastamonu ve dâhi
Tokat Erbaa'dan Edirne Huruç'una yetişüp derviş Üsküdar'da okutacak Hûtbesini
Sancaktan
Açın Yenikapu'dan
Yedikule Zindânlarının kapısını/ Yeniçerü Ocağı sabah ezânını erken söyletti/
Haber geldi Karaman'dan Selçuk'tan Aydın'dan
Sen Küllük'tün Küllük
kalacaksın/ Biz Deryâyız Bin yayladan geldük Toroslardan/ Cem Sultanın/ Genç
Osmanın bıyık haracını almaya geldük senden
Postnişin selâmı var
Tekfûr'a söyleyin/Binatlı Selanik'ten/ Binatlı da Karaman'dan/ Yola çıkmış Abdal
Musalar/ Adâb-ı usûl kâide kanun adına/ Derdest
Yobaz atı Truva
sokmuşlar/ Fatih Medresesinde Fetvâ okumuşlar/ Saray önünde sabah namazında/
Kazan kuvvetleriyle/ Yenikapu Mevlevihanesinden
Hurç eylemiş
Sûr/Alessultanlarda Üsküdarî kalkışmış/ Kuleli kulesiz kalmış/ Derdest edûlüp
halledilmiş Yuşa'da/ Joshua'da âyetler paramparça
Kadirîler Tekkesi vakît
varken yoldan dön/ Yol adâbı öğren breh/ İç Kazan suyundan kaldır/ Senin Postniş'in nerede/ Şamdan'ın nerede ey Musevî
Hani Okçu Musa ve
adamları/ Hani o Geyikli (İskelesi) Baba ve Tekkesi/ Numan'ın adamları ilk
Bolchévik/ Derdest edûp halletmeye Haliç'te Fener'de Balat'ta
Dedûler bak bir, yaptık
sana Fındıklı'da Plaza Camîi/ Durup destur eyledûm kâfire namazı/ Zındık şarab
içer nâra atar/ Tophane taifesi Gark’ola
Hani yürümüş Boğazkesen’i
Türkgücü’nü ol zâlim / Derdest eylemüş kâfiri namazın/ Tekke tekke almış başını
Lağımcı taifesi/ Dizdâr olmuş hep
Dün, vâki oldu, çıkıp
memleketü gezûp dolaştım/ Gördüm ki anda, içler acısı ohâli Tophane’nin
yobazın/ Bir Misvak almış yürümüş fuhşû Arab’ı
2017, 13 Ocağı gecesi
11/01/2017
ORIENT EXPRESS
Gare de Sirkeci à Istanbul, la porte ouverte vers l'Europe de la Turquie du siècle dernier. Voici l'état des lieux, et du temps arrêté alors que vivant...
09/01/2017
La Loi du Discours et la Chair (Lacan)
La Loi du
Discours et la Chair (Lacan)
Discours et la Chair (Lacan)
Lecture
d'une citation de Jacques Lacan d'un roman de Raymond Queneau "On est
toujours trop bon avec les femmes". Conjecturer la loi morale et la place
du "souveraine" (Dieu ou roi, dans l’Imaginaire). Le topos de
l’interdit et la logique des révolutions. Les fondations du christianisme dans
le texte fondateur et ambigu de Saint Paul, dont nous sommes encore
tributaires, dans les guerres (névrotiques) présentes et à venir. Une logique (dialectique)
de "Kızım Sana Diyorum, Gelinim Sen Anla!" (Ma fille, c'est à toi que
je le dis, afin que ma fille in Law s'y comprenne! Un proverbe turc).
d'une citation de Jacques Lacan d'un roman de Raymond Queneau "On est
toujours trop bon avec les femmes". Conjecturer la loi morale et la place
du "souveraine" (Dieu ou roi, dans l’Imaginaire). Le topos de
l’interdit et la logique des révolutions. Les fondations du christianisme dans
le texte fondateur et ambigu de Saint Paul, dont nous sommes encore
tributaires, dans les guerres (névrotiques) présentes et à venir. Une logique (dialectique)
de "Kızım Sana Diyorum, Gelinim Sen Anla!" (Ma fille, c'est à toi que
je le dis, afin que ma fille in Law s'y comprenne! Un proverbe turc).
Cf.
"Une Loi Si Funeste, Kafkaèsque"...
"Une Loi Si Funeste, Kafkaèsque"...
Enregistrement
du 30 Novembre 2016
du 30 Novembre 2016
08/01/2017
Marges de la Philosophie
Les Marges
de la Philosophie
de la Philosophie
Les
commencements de la philosophie dite "moderne", sous le nom générique
du "cartésianisme" demande une enquête plus approfondie du point de
vue du "matérialisme historique", ou notamment de celui de la
Géophilosophie, via Georges Dumézil et Gilles Deleuze. Voici une exquise entre
les liens virtuels entre Saint Augustin, les philosophes de la renaissance
islamique aristotélicienne, et même les "chevaliers" des premières
Croisades et nôtre jeune Descartes...
commencements de la philosophie dite "moderne", sous le nom générique
du "cartésianisme" demande une enquête plus approfondie du point de
vue du "matérialisme historique", ou notamment de celui de la
Géophilosophie, via Georges Dumézil et Gilles Deleuze. Voici une exquise entre
les liens virtuels entre Saint Augustin, les philosophes de la renaissance
islamique aristotélicienne, et même les "chevaliers" des premières
Croisades et nôtre jeune Descartes...
Türkçe :
Felsefenin
Derkenarları
Derkenarları
"Modern"
adı verilegelen ve Kartezyanizm olarak bilinen Felsefe'nin başlangıçlarının
"Tarihsel Maddecilik", veya özellikle de bugün bizim Georges Dumézil
ve Gilles Deleuze'den itibaren Geo-Felsefe adını verdiğimiz yöntemin bakış
açısından daha derinlikli bir sorgulamayı gerektirdiği açıktır. İşte burada da
bizim genç Descartes'ımız ve Kilise babalarından Agustinus'u, İslam
Rönesansı'nı oluşturmuş Aristocu felsefe geleneğini ve de hatta ilk haçlı
seferlerinin "şövalyelerini" birbirine bağlayan "gizil"
(virtüel) bağlar deneme mahiyetinde çizilmek istenmektedir.
adı verilegelen ve Kartezyanizm olarak bilinen Felsefe'nin başlangıçlarının
"Tarihsel Maddecilik", veya özellikle de bugün bizim Georges Dumézil
ve Gilles Deleuze'den itibaren Geo-Felsefe adını verdiğimiz yöntemin bakış
açısından daha derinlikli bir sorgulamayı gerektirdiği açıktır. İşte burada da
bizim genç Descartes'ımız ve Kilise babalarından Agustinus'u, İslam
Rönesansı'nı oluşturmuş Aristocu felsefe geleneğini ve de hatta ilk haçlı
seferlerinin "şövalyelerini" birbirine bağlayan "gizil"
(virtüel) bağlar deneme mahiyetinde çizilmek istenmektedir.
Enregistrement
du 30 Décembre 2016
du 30 Décembre 2016
Déclarations de mes Etats d'Âme -I
Réflexions
sur l'invention dans l'histoire du concept de "Droits d'Homme".
sur l'invention dans l'histoire du concept de "Droits d'Homme".
Guerre
d'Indépendance des Etats-Unis, la guerre civile, les colonnes, l'Afrique, etc.
d'Indépendance des Etats-Unis, la guerre civile, les colonnes, l'Afrique, etc.
Questions
méthodologiques et remarques historiques dans les études des "mœurs"
dans leurs développements inégaux. Un essaie de penser l'histoire géopolitique
et morale.
méthodologiques et remarques historiques dans les études des "mœurs"
dans leurs développements inégaux. Un essaie de penser l'histoire géopolitique
et morale.
"L'Histoire
des Mœurs" revue et corrigée selon les acquis de la Géophilosophie.
des Mœurs" revue et corrigée selon les acquis de la Géophilosophie.
Un simple
"Cours d'Ethique" élargi d'une manière aléatoire par les forces des
choses et diffusé au grand public. Aux cercles élargis des herméneutes...
"Cours d'Ethique" élargi d'une manière aléatoire par les forces des
choses et diffusé au grand public. Aux cercles élargis des herméneutes...
Images
indéchiffrables et anagrammatiques de la mer de Marmara (pendant un "notos"-rafale- insidieux ou discret -"gizli lodos")...
indéchiffrables et anagrammatiques de la mer de Marmara (pendant un "notos"-rafale- insidieux ou discret -"gizli lodos")...
Enregistrement
du 26 Novembre 2016
du 26 Novembre 2016
06/01/2017
Beshiktash, le Martyre/ Gazi Beşiktaş
La ville d'Istanbul est martyrisée au moins deux fois en quittant cette année de 2016. Son équipe de football et son quartier (mon équipe préféré et mon ancien quartier) Beşiktaş sont profondément touchés par les assaillants. Dans ce jour de deuil (et ensoleillé pour faire le contraste avec nos cœurs), je fais un voyage initiatique au cœur de la ville, et je me perds dans mes souvenirs d'antan, dans ma fiction -dès lors devenue- interminable d'auto-biographie en état convalescent...
Enregistrement: les 2-3 Janvier 2017
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